偈颂六首 其五

时至一九二九的隆冬，天寒地冻路人相逢都不愿抬手寒暄。
到三九第二十七天的酷寒时节，寒风刮过篱墙，声响就像觱篥在吹奏。
忽然忆起当年苦修的小释迦，在寒天里双手抱膝端坐的模样。
你说这是知还是不知，是实还是不实，终极的真理便是摩诃般若波罗蜜。

• 觱篥古代的簧管类乐器，以竹为管、芦叶为簧，音色高亢凄厉，此处用来形容寒风穿过篱笆缝隙的呼啸声响。
• 小释迦佛教对修行境界极高的高僧的尊称，此处指代曾在雪山寒天中苦修的佛陀。
• 摩诃般若波罗蜜梵语音译，意为“抵达解脱彼岸的大智慧”，是大乘佛教所追求的核心终极智慧。

这首偈颂最鲜明的艺术特色是化俗为禅，将民间流传极广的数九谚语直接纳入禅偈，毫无生硬拼接之感。

前两句全是普通人能切身感知的隆冬日常景象，天寒冻手、风过篱鸣，没有丝毫玄虚的禅门术语，第三句陡然从凡俗生活跳转到古圣修行的境界，最后以不落两边的勘辨直接抛出大乘般若的宗旨，打破学人对“知”“实”二边的执着，语言质朴跳脱，禅机通透，尽显宋代禅林“触处是道”的鲜活风貌。

这首偈颂是宋代临济宗僧人释深的传世作品，收录于《全宋诗》中。

宋代禅林盛行以通俗浅白的偈语接引普通学人，往往借用民间耳熟能详的俗谚、歌谣消解义理的晦涩感，这首作品便是这类创作的典型，借数九寒天的日常物候传递禅理，引导修行者破除对知见名相的执着。