读中兴碑

张孝祥 · 宋代 · 诗

绣绷儿啼思塞酥,重床燎香驱群胡。
阿环锦袜无寻处,一夜惊眠摇帐柱。
朔方天子神为谋,三郎归来长庆楼。
楼前拜舞作奇祟,中兴之功不赎罪。
日光玉洁十丈碑,蛟龙蟠拏与天齐。
北望神皋双泪落,祇今何人老文学。

译文

收起
杨贵妃尚在襁褓啼哭的年少之时,玄宗宫中层层熏床燃香,全然不把边地胡人放在心上。
马嵬坡之乱后杨贵妃的织锦袜子再也无处寻觅,玄宗逃亡途中整夜惊魂难安,摇晃得寝帐立柱都发颤。
在朔方即位的唐肃宗谋略如神,平定叛乱后太上皇李隆基回到长安,登临长庆楼。
楼前百官拜舞的乱象堪称怪异,就算有平定叛乱的中兴之功,也赎不回之前误国的深重罪孽。
那通如日光般皎洁、似美玉般温润的十丈中兴碑,碑上文字如龙蛇盘曲飞动,气势高与天齐。
我向北遥望中原故土忍不住双泪滚落,如今哪里还有像元结那样精通文墨、忧念国事的老臣呢?

注释

收起
  • 绣绷儿指绣花的襁褓,代指杨贵妃幼年时期。
  • 阿环杨玉环的小字,即杨贵妃。
  • 朔方天子指唐肃宗李亨,安史之乱时他在朔方(今宁夏一带)即位,主持平叛事务。
  • 三郎指唐玄宗李隆基,他排行第三,宫中常以三郎相称。
  • 长庆楼唐代长安宫中的楼名,唐玄宗返回长安后曾居住于此。
  • 蟠拏也作盘拏,形容碑文字笔势矫健,如龙蛇盘曲飞动的样子。
  • 神皋原指神州沃土,这里代指当时被金人占领的中原地区。

赏析

展开
这首诗是宋代咏史怀古诗中的力作,通篇以古鉴今,笔力奇崛,全无柔靡之态。开篇先以极简的笔触勾勒出唐玄宗晚年耽于逸乐、荒废朝政最终招致安史之乱的历史脉络,没有平铺直叙的冗杂叙事,却满含讽刺意味。

诗中“中兴之功不赎罪”一句堪称卓见,直接点出最高统治者的误国之罪远非后续的补救功业所能抵消,见识远超一般的咏史之作。末尾两句由史事转向自身所处的南宋现实,由观碑生发的感慨沉郁悲怆,将个人的失意与家国的忧虑融为一体,极具艺术感染力。

创作背景

展开
这首诗是南宋孝宗乾道二年(1166年),张孝祥被罢去广南西路经略安抚使职务,北归途中路过湖南祁阳的浯溪,读到唐代元结撰文、颜真卿书写的《大唐中兴颂》石碑时所作。

当时南宋朝廷偏安江南,主和派占据上风,抗金恢复的事业屡屡受挫,张孝祥作为坚定的主战派,借评说唐代安史之乱与中兴的史事,暗讽南宋朝廷的苟且政策,抒发自己的忧国情怀。