与同僚十五人谢晴东明得渊字

张孝祥 · 宋代 · 绝句

灵光便满恒沙界,大士重来七十年。
秋入郊原成乐岁,风随箫鼓散香烟。
定知蛮獠安三窟,更遣蛟龙閟九渊。
太守忧民但逃责,所忻毕至有群贤。

译文

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佛法的灵光遍照恒河沙数的大千世界,慈悲的神明如同时隔七十年再度降临人间。
秋光铺洒在郊野田原,注定是丰收的年景,清风伴着箫鼓之声,把祭典的香烟吹向四方。
确知边地的百姓都能安居无扰,更要遣发蛟龙深藏于九渊之下不再兴雨为患。
我身为太守忧心民事,只求免于失职的罪责,最欣慰的是众多贤德同僚全都齐聚在此。

注释

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  • 恒沙界佛教用语,指恒河沙数般无量无边的大千世界。
  • 大士佛教对菩萨的尊称,这里代指主掌晴雨的神明。
  • 乐岁丰收之年。
  • 三窟原指兔子的多处巢穴,这里代指边地民众的安稳居所。
  • 通“闭”,意为深藏、关闭。
  • 九渊神话传说中蛟龙所居的极深水底。
  • 逃责指逃避失职的罪责,是作者自谦的说法。
  • 所忻所欣喜的事物,“忻”同“欣”。

赏析

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这首属于祭神酬唱题材的作品,完全没有落入虚浮谀神的俗套,始终把民生安乐作为核心落点,格调正大清明。

首联以佛理起笔,将天降晴光归功于神明庇佑,为谢晴祭典定下庄重的基调;颔联转而描摹人间实景,郊原秋熟、箫鼓香烟的和乐画面,满是久雨得晴的松弛喜悦;颈联进一步拓开意境,由眼前的晴景延伸到边地安宁、水患消弭的太平愿景,格局瞬间开阔;尾联以自谦收束,将治境安良的功劳归于同僚群贤,尽显作者谦抑的襟怀。全诗气韵沉雄,情真语挚,是张孝祥作为南宋中兴名臣仁民爱物政治人格的生动体现。

创作背景

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这首诗创作于南宋孝宗时期,张孝祥当时正担任地方长官,辖境遭遇连日淫雨,农田作物眼看就要涝损,官吏民众共同祈晴,不久天公作美放晴,众人便一同前往东明举行谢晴仪式。

参与祭典的十五位同僚分韵赋诗,张孝祥分得“渊”字为韵脚,遂成这首七言律诗。张孝祥为官一贯体恤民隐,遇水旱灾害往往亲自祷祝,这类谢晴诗作绝非普通应酬文字,是他以民之忧乐为己任的从政生涯的真实写照。