答权干用命字韵见惠

峨峨儒衣冠,所贵知义命。
大道若坦途,狂夫蹈邪径。
惟君异流俗,学古师往圣。
穷居饮一瓢,轻视车千乘。
粹然白玉温,卓尔青松劲。
风流入莲幕,忠恕自天性。
爱贤易好色,避利如深穽。
时邀野人语,亦说禅家病。
不辞王事劳,益知仁者静。
兼旬当阔别,强饭遵时令。
边城霜露寒,淮乡道里夐。
事物多感怀,篇章应寓兴。

译文

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衣冠端整的儒者,最可贵的是通晓义理与天命。
大道就像平坦的通衢,只有狂妄的人才会走上歪斜的邪路。
唯独你和流俗之人不同,效法古道,以往昔的圣人为师。
隐居穷困时安于一瓢陋食,把千乘之尊的厚禄高位看得轻如鸿毛。
品性纯粹温润如同白玉,卓然挺立如同苍松般刚劲。
风雅的气度传扬于幕府之中,忠与恕本就是你天生的秉性。
爱慕贤才超过喜好美色,躲避利益就像躲开深不见底的陷阱。
时常邀请乡野之人闲谈,也会辨析禅理之中的偏颇弊病。
从不推辞官府公务的辛劳,更能体悟到仁者内心的静定安宁。
二十天后我们就要远别,望你保重身体,顺应时节好好进餐。
边城此时霜寒露冷,淮乡的路途遥远漫长。
沿途的风物人事容易触动你的情怀,想必你的诗篇定会寄托诸多感慨。

注释

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  • 峨峨端整庄重的样子,此处形容儒者衣冠严正、气度端方。
  • 义命儒家所倡导的立身根本,即合宜的行事准则与对天命的体认。
  • 车千乘拥有千辆兵车的诸侯规格,代指极高的权位与厚禄。
  • 莲幕又称莲府,是古代对地方军政幕府的美称。
  • 深穽即深井,此处喻指能陷害人的利益圈套。
  • 兼旬二十天,古代以十天为一旬。
  • 夐遥远、绵长的样子。
  • 寓兴在作品中寄托个人的意趣与感慨。

赏析

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这首赠答诗以儒家修身理念为核心脉络,层层铺陈推进:开篇先立儒者守道的大旨,随后连用白玉、青松两个经典喻象,精准勾勒出友人温润刚正的人格轮廓,再从行事秉性、交游偏好等多个维度补全人物形象,最后落点到临别赠言,牵挂与期许兼具。

全诗全无宋初酬赠诗常见的浮艳辞藻,语言质朴厚重,用典贴合自然,既可见两位友人相知之深,也侧面反映出南宋理学思潮影响下,普通士人重义轻利、守道安贫的普遍价值取向,是宋代江湖诗派酬赠作品中颇具代表性的平实之作。

创作背景

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这首诗是南宋中后期江湖诗人章甫的酬赠之作。章甫一生不应科举,放浪湖海,与各地僚属、隐士交游甚密。

诗题中的“权干用”是作者的友人,此前曾创作一首以“命”字为韵脚的诗作赠给章甫,章甫便依同韵作此诗回赠,既是对友人品格的称颂,也寄寓了临别之际的牵挂与劝勉。

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