白露行

章甫 · 宋代

今岁淮南雨仍缺，官府祈求已逾月。
城中又复闭南门，移市向北人纷纷。
州前结坛聚巫觋，头冠神衣竞跳掷。
缚草为龙置坛侧，童子绕坛呼蜥蜴。
箫鼓迎神来不来，旱风终日吹黄埃。
宁知白露只数日，稻苗焦枯恐不及。

译文

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今年淮南仍然缺少雨水，官府求雨已经超过一个月了。
城里又关闭了南门，把集市移到城北，百姓往来纷纷扰扰。
州衙前筑起祭坛聚集男女巫师，他们头戴神冠身穿神衣竞相跳神舞动。
捆扎草做成龙放在祭坛侧边，孩童们绕着祭坛呼唤蜥蜴求雨。
吹箫击鼓迎接神灵，不知神灵会不会降临，干旱大风整日扬起漫天黄埃。
哪里知道白露节气只剩几天，稻苗已经焦枯，恐怕赶不上降雨救苗了。

注释

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  • 逾月超过一个月。
  • 巫觋古代泛称巫师，女巫称巫，男巫称觋。
  • 跳掷此处指巫师跳神时跳跃舞动的姿态。
  • 白露二十四节气之一，此时水稻临近成熟，需水量大。

赏析

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这是一首极具现实主义精神的纪实讽喻诗，全诗以白描手法记录了南宋淮南旱灾中官府祈雨的全过程，不动声色却暗含讽喻，力透纸背。

诗歌结构清晰，层层推进：开篇先交代旱情背景，点出求雨已久却无成效；接着细致描绘了祈雨的整个过程，从移市避灾到聚众巫跳神，再到扎草龙、呼蜥蜴的巫术细节，把荒诞的祈雨场景活脱脱呈现在读者眼前；结尾一笔点破要害：白露将至，稻苗焦枯，靠巫术求雨根本远水不解近渴，一语戳破官府的无用作为。

全诗没有直接的辛辣抨击，作者对受灾百姓的深切同情，对官府不思务实抗旱、只沉迷迷信荒诞的批判，都蕴含在客观的场景叙述之中，质朴平实却情感饱满，体现了宋代写实诗歌的典型特点。

创作背景

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章甫是南宋前期诗人，一生不乐仕进，长期隐居，诗作多关注民间疾苦，针砭时政弊端。

这首诗是作者旅居淮南时所作，当时淮南遭遇严重旱灾，官府不采取务实的抗旱措施，反而大搞巫术仪式祈雨，作者目睹灾情与官府的荒唐做法，创作了这首纪实性的诗歌。