题王无邪九华图

那如云锦般绚烂的九华仙翁世人无从相识，本是生生世世栖居九华服食芝草的隐者。
年少时登临游览九华胜境将景致描摹得精妙传神，就连三十七座奇峰都仿佛随之全然改换了神采。
如今手中捧着这幅高人绘制的淡墨山水图，画中的烟云随着手卷的舒展收合自如来去。
无数珠玉般精妙的诗文争相为这幅画题咏，细白的丝绢上人们纷纷争着临摹这幅神品。
画中清寒的水潭一年四季都飞溅着如雪的浪花，可叹我这虚幻的俗躯此刻正被疾病缠缚、心绪焦渴。
要怎样才能和山中的隐者相伴同游，脚踏清冽的寒流，共赏山间明月呢？

• 多生佛教术语，指生生世世，这里用来形容隐者久居山中，道缘深厚。
• 茹芝客服食灵芝的隐者，代指隐居山林的修道之士。
• 三十七峰九华山有三十七座著名的奇峰，是九华山水的标志性景观。
• 珠玑衮衮珠玑比喻诗文辞藻华美精妙，衮衮指接连不断、层出不穷的样子。
• 缣素细白的丝绢，古代常用作书画的载体，这里代指书画临摹所用的绢本。
• 病渴原指患消渴病，这里引申为身体抱恙，同时暗含俗世尘劳缠身、精神焦渴不得解脱的状态。

这是一首典型的宋代题画诗，全诗虚实相生，将画中景致、画外意趣与个人情志完全融为一体。

前四句先从九华山的仙灵底蕴落笔，不直接描摹画面，反而先点出九华的仙隐气质，暗合画作的脱俗格调，“三十七峰俱改色”一句更是以夸张的笔法，写出画作的感染力之强，仿佛连真实的山峰都要被笔下的神采撼动。中间四句转而落到画卷本身，写烟云舒卷的画中动态，以及世人争相题咏临摹的盛况，侧面烘托出这幅《九华图》的艺术价值之高。末尾四句笔锋一转，从观画的视角落到自身处境，以病躯俗务的困顿，反衬出对山中自由隐逸生活的强烈向往，将题画的主旨从赏画升华为对理想人生境界的追求，余味悠长。

这首诗是南宋诗人章甫的题画代表作，收录于其文集《自鸣集》中。

九华山是皖南著名的佛道名山，素有“东南第一山”的美誉，历代多有名士为其作画。章甫一生漫游江淮，不乐仕进，在友人王无邪处见到其所藏的九华山水图，心向往之，便题写了这首七言古诗。