次韩无咎途中寄陆务观 其五

园中的竹笋已经长成了青竹，庭院里的石榴也已经绽开了花朵。
年纪老大了依然漂泊为客，就算想要归去也早已没有家。
世间万事都如同南柯一梦，自身就像焦谷里长出的嫩芽。
心境闲静我默然独坐良久，不知不觉红日已经沉落到天涯。

• 次次韵，古人作诗和他人唱和时，依照原诗的韵脚次序来创作，是古代诗词往来的常见形式。
• 韩无咎即韩元吉，字无咎，号南涧，南宋著名文人，官至吏部尚书，与陆游、章甫交谊深厚。
• 陆务观即陆游，字务观，号放翁，南宋著名爱国诗人。
• 大槐国典出唐代李公佐传奇《南柯太守传》，代指梦境，此处喻世间万事都如同虚幻的南柯一梦。
• 焦谷芽出自《庄子》典故，指烧焦的谷物中生出的嫩芽，此处喻自身生命力微弱、漂泊无依的状态。

这首诗以初夏景致起笔，前两句写竹成榴开的明丽初夏景象，却没有丝毫赏心悦目的喜悦之意，反而以乐景衬哀情，自然引出后两句老而为客、归无居所的沉痛感喟。

诗中化用南柯一梦和焦谷芽两个典故，毫无晦涩堆砌之感，精准传递出诗人看透世事虚幻、自身漂泊孤弱的状态，末句以默坐看日落的画面收束，将万千感慨都融入静默的场景里，余味悠长。

这首诗是南宋诗人章甫的次韵唱和之作，韩无咎即韩元吉，陆务观即陆游，三人都是南宋中期交往密切的文人，彼此多有诗词往来酬答。

章甫一生无意于仕途功名，长期流转江湖客居他乡，晚年更是生计落拓，连固定的居所都没有，这首诗正是他在漂泊途中见春去夏来的景致，生发身世之慨的作品。