红梅

红梅素淡梳妆本就不合世俗常人的审美，特意在素白的花瓣上施抹了一层朱红。
它的风骨品格足以成为孤山梅花的后继，红白相间的枝叶能让北地来客心生疑惑。
它只愿和松竹这些岁寒老友叙说旧日情谊，不肯容许桃李这类凡花勉强追随在身后。
它的芳名也高居群花的位次之上，所遗憾的只是没能在传世礼器上留下功业印记。

• 风标风度、品格，这里指红梅的风骨仪态。
• 孤山殿孤山梅花的后继者，孤山是北宋隐士林逋隐居种梅的地方，是梅花高洁品格的标志性文化意象。
• 松筠松和竹，筠本指竹子的青皮，代指竹，二者都属于岁寒三友，象征坚贞不移的品格。
• 鼎彝古代祭祀用的青铜礼器，上面常刻有功臣名士的事迹铭文，代指功业被正式记载、传于后世。

这首咏梅诗全程采用托物言志的手法，没有停留在红梅的外形描摹上，而是逐层赋予红梅高洁的人格特质。

开篇先点出红梅不同于流俗的特质，它本有素洁本质，着红并非媚世，而是不合时俗的自然选择。中间两联分别用孤山梅、松竹、桃李三组意象做对比，层层抬升红梅的品格定位，将其置于高洁的隐士传统与岁寒君子的阵营之中，彻底和世俗的凡花划清界限。收尾两句笔锋一转，跳出普通咏梅诗一味赞美的窠臼，以红梅的遗憾暗合诗人自身的情志，表达了不满足于空有高洁名声，还希望建功立业、名垂青史的人生追求，立意比一般的咏梅作品更为深远。

这首诗是南宋文人何澹的咏物诗作，宋代是中国历史上咏梅文学的鼎盛期，梅花因其凌寒独开的特质被赋予了高洁的人格象征，红梅作为花色独特的梅中品类，更是得到诸多文人的题咏。

何澹一生历仕宋孝宗、光宗、宁宗三朝，这首咏红梅的诗作，是他借花喻志，抒发自身品格追求的代表性作品。