夜坐观书

风露气凄清,秋堂灯火夕。
开编对圣贤,穷理贯今昔。
岂无侯门裾,俛仰无颜色。
岂无终南路,矫诈亏名实。
萃耕渭钓人,乐道贵自得。
青紫与金珠,从渠傥来物。

译文

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风冷露重气息凄清寒凉,秋夜的书堂里灯火已到黄昏时分。
我翻开书卷面对古圣先贤,穷究义理贯通古往今来的规律。
难道没有奔走权贵侯门的路径?那样俯仰随人实在让人面无光彩。
难道没有走终南捷径的办法?那种虚伪欺诈只会亏耗自己的名节与本心。
像曾在萃地耕种、渭水垂钓的先贤,以守道为乐最可贵的是内心有所得。
高官厚禄与金银财宝,全都是那些偶然得来的身外之物。

注释

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  • 侯门裾指奔走于权贵之门,攀附权贵以求仕进的行为,裾是衣服的前襟,这里代指趋奉的姿态。
  • 俛仰同俯仰,指随人俯仰,屈从他人意志,失去自身人格的状态。
  • 终南路即终南捷径,典出唐代卢藏用隐居终南山以谋求快速出仕的故事,代指以虚伪手段沽名钓誉、谋求官职的歪路。
  • 萃耕渭钓指舜在萃地耕种、姜太公在渭水垂钓的典故,代指安守贫贱、坚守道义的古代圣贤。
  • 青紫汉代公卿官员的印绶多为青紫色,这里代指高官厚禄。
  • 傥来物偶然得到的、非本心所求的身外之物,语出《庄子》。

赏析

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这首诗是典型的宋代理学家言志诗,通篇以议论见志,却毫无腐儒生硬之气,情感真挚沉厚。

全诗多处运用对比手法,将趋炎附势、沽名钓誉的世俗行径,和安贫乐道、追慕圣贤的人生选择相对照,清晰展现出诗人的价值取向。

诗人没有空泛说理,而是连用多个经典典故,将抽象的义理落到具体的历史人物与人生选择之上,语言质朴刚健,尽显宋代士人重义轻利的风骨。

创作背景

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这首诗是南宋学者廖行之的言志抒怀之作,创作于他闲居治学的时期。

廖行之是南宋淳熙年间进士,终身推崇程朱理学,为官清正廉明,不肯趋炎附势,他在秋夜独坐读书时,有感于圣贤义理的可贵,不屑于世俗追名逐利的歪路,便写下这首诗明志。

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