寄舅氏

北山结斋处，爽垲非嚣尘。
开轩寻丈间，四座情訚訚。
君无挟长态，我亦忘等伦。
终朝究道艺，得趣何其真。
一从分携去，声迹如参辰。
相望远十舍，诲席无由亲。
秋高鳌峰秀，得助尤清新。
明珠不分锡，何以慰吾贫。

译文

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您在北山修建书斋，地势高爽干燥，远离尘世喧嚣。
推开轩窗不过一丈见方，座上众人相处和悦恭敬。
您从来没有倚仗年长的骄矜之态，我也忘却了长幼辈分的差别。
整日探究道义技艺，收获的意趣何其真切自然。
自从我们分别之后，音信隔绝就像参辰二星永不同出。
彼此相隔遥远，再也无缘亲自亲近您的教席。
秋空高远鳌峰秀丽，得到山光助益诗思更加清新。
您明珠般的佳作不将它分赐给我，用什么来慰藉我学识的贫乏呢。

注释

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爽垲指地势高而干燥，也指高爽洁净的处所。
嚣尘喧嚣的尘世，代指世俗的纷扰。
寻丈古代八尺为一寻，寻丈泛指面积不大，此处形容书斋空间并不宽阔。
訚訚形容人与人之间和悦恭敬、融洽相处的样子。
参辰参星与辰星，二星此出彼没，不同时在天空出现，比喻亲友隔绝后难以相见。
十舍古代行军三十里为一舍，十舍即三百里，此处泛指相隔距离遥远。
诲席对长辈或老师讲席的敬称，此处指舅父的教诲。
分锡锡通“赐”，意思是分赠、赐给。

赏析

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这首诗以忆旧起笔，以抒怀作结，结构清晰流畅，语言质朴平实，情感真挚动人。

诗歌前半部分追忆与舅父同处论学的往事，“君无挟长态，我亦忘等伦”两句，没有华丽辞藻，却活画出舅父平易近人、慈和谦逊的形象，也写出了长幼之间不拘形迹、融洽论学的美好氛围，读来亲切自然。

后半部分转写分别后的思念，将别后音讯隔绝的怅惘、相隔难亲的遗憾娓娓道来，结尾“明珠不分锡，何以慰吾贫”，把对舅父教诲与赠诗的渴望，说得委婉恳切，把晚辈对长辈的思念、向学的诚恳表现得淋漓尽致，余味悠长。

创作背景

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廖行之是南宋时期注重经世之学的文人，出身寒门，年少时曾跟随舅父问学交游，与舅氏感情深厚。

这首诗是诗人与舅父分别之后，因相隔遥远不能亲承教诲，思念之情郁结于心，因而写下这首寄赠之作，向舅父表达思念与渴慕教诲的心意。