书怀寄黄梦立

荆山出产的璞玉是天下罕有的奇珍，藏在暗处等待赏识它的人，世间俗人又有谁能知晓它的价值。
当年献玉的卞和已经两次向楚王进献宝玉，可楚国的君臣始终没能辨识出这价值连城的美玉风姿。
世间万事的规律大抵都是如此，能否得到赏识施展抱负，很多时候全由天命注定。
就连神龙尚且会困在泥沼之中盘伏，反倒让那些渺小的毒蛇四处横行肆意妄为。
人生在世哪里需要强行计较困顿还是显达，祸福得失本就像塞翁失马一样难以预料。
我们一定要奋起树立直冲云霄的高远志向，像传说中的鲲鹏那样，凭借扶摇大风直上九万里高空。

• 荆山之璞指荆山出产的未经雕琢的璞玉，这里用和氏璧的典故，代指怀才不遇的贤才。
• 韫藏收藏、掩藏，指有才德的人不刻意张扬自己的才华。
• 连城姿指价值抵得上多座城池的美玉的风姿，出自和氏璧“价值连城”的典故。
• 龙螭泛指神龙，螭是古代传说中没有角的龙，这里代指有大才的贤士。
• 泥蟠盘伏在泥沼之中，比喻贤才陷入困顿的处境。
• 蚖虺泛指小型的毒蛇，这里代指无才无德却横行得志的小人。
• 穷通指人生的困顿与显达，是古代文人谈论境遇的常用概念。
• 抟盘旋环绕，这里指鸟类乘风向上高飞。
• 扶摇风指从地面盘旋而上的巨大暴风，出自《庄子·逍遥游》中鲲鹏乘风高飞的典故。

这首诗用典密集却毫无堆砌生硬之感，开篇直接以和氏璧两次献楚却不被赏识的经典典故切入，精准点出了古代贤才普遍面临的怀才不遇的困境，立意沉厚，开篇就带出了强烈的共情色彩。

诗人没有一味沉溺在失意的愤懑之中，反而通过龙困泥沼、小蛇横行的对比，将个人的际遇上升到对普遍世道的感慨，随后又迅速以塞翁失马的典故消解了对当下穷通得失的执念，最终笔锋陡然振起，以鲲鹏抟风九万的壮阔意象收束全篇，把沉郁的失意情绪完全转化为昂扬旷达的励志力量，情感转折自然流畅，气势充沛刚健，是宋代寄怀诗中兼具情理与风骨的佳作。

这首诗是南宋诗人廖行之的寄赠抒怀作品，收录于其个人文集《省斋集》中，大致创作于宋孝宗淳熙年间。

当时廖行之尚未在仕途上获得显达的机遇，与友人黄梦立都处于怀才不遇的人生阶段，二人志同道合，彼此惺惺相惜，诗人便写下这首诗遥寄友人，既宣泄自身的失意感慨，也与友人互相勉励。