水仙

水仙的花茎挺拔秀雅如美玉雕成的发簪，花瓣饱满莹润好似少女新匀的玉颊。
它的品格和陇头的寒梅不相上下，又兼具洛水神女宓妃的超凡神韵。
临水而立的它好似洛神腰间垂落的玉佩，惹人遥想它月下凌波的轻盈行迹。
对着这清雅的水仙便足以撩动我的诗兴，又何必非要去贪恋霅溪的莼菜美味呢？

• 擢擢形容植物茎叶挺拔舒展的样子。
• 琼簪用美玉制成的发簪，此处用来比喻水仙洁白挺拔的花茎。
• 季孟原指春秋鲁国的季孙氏、孟孙氏，二者位次相近难分高下，此处用来形容水仙品格与寒梅相当。
• 洛浦洛水之滨，传说中古神女宓妃在此出没，后世常以洛浦代指洛神宓妃。
• 霅溪蓴霅溪出产的莼菜，是古代著名的清雅风物，常被用来代指世俗追捧的口腹之乐。

这首咏物诗全程未直接出现“水仙”二字，却句句紧扣水仙的形神特质，做到了咏物诗创作要求的“不粘不脱”，艺术表现力极强。

开篇从外形落笔，以琼簪喻花茎、玉颊喻花瓣，仅用十个字就将水仙素洁娇柔的外在形态刻画得栩栩如生。随后接连用典，将水仙的品格与傲雪的陇梅比肩，又赋予它洛神凌波的飘逸神韵，直接把水仙的意象从普通观赏花卉，抬升到了超凡脱俗的清雅高士层面。

末尾两句宕开一笔，不再局限于描摹水仙本身，转而点明水仙足以激发诗人的雅兴诗思，远胜世俗追捧的莼菜美味，直接抒发出诗人以水仙为知己、不耽于世俗享乐的淡泊情志，余味悠长。

廖行之是南宋孝宗乾道二年进士，一生志趣清雅，不慕世俗荣利，著有《省斋集》传世，留下了大量托物言志的咏物诗作。

这首《水仙》是宋代众多水仙题咏诗中的代表性作品，诗人没有直接点明吟咏对象，全程以清雅的传统意象层层烘托水仙的特质，寄寓了自己淡泊高洁的人生取向。