和曾知运寄兄诗二首 其一

人生得失区区小事不过是屈指之间的转瞬变化，何不撩起衣襟回到楚地的江水之滨归隐。
莼菜鲈鱼的风味到底是秋风里最为鲜美，夜空中牛斗二星所在的地方依旧清光常新。
满山谷的烟霞霜色足以供人啸咏傲世，世代相传的诗书礼义足以照亮清贫的家境。
用不着改换姓名像旧时隐士那样隐居吴门，本来就有和我志同道合如同化鹤归来的高人相伴。

• 得丧得失，指人生中名利事业的获取与丧失。
• 褰裳撩起衣裳，此处指动身启程，踏上归隐的路途。
• 蓴鲈即莼鲈，用西晋张翰见秋风起思念家乡莼菜羹、鲈鱼脍便辞官归隐的典故，代指归隐的志趣。
• 牛斗二十八宿中的牛宿和斗宿，此处泛指秋夜的清朗星空。
• 啸傲指不受世俗礼法拘束，在山林间逍遥自在、歌咏长啸的生活状态。
• 吴门隐相传春秋时范蠡、汉代梅福都曾在吴地变姓埋名隐居，此处用典指代刻意隐姓埋名的避世行为。
• 化鹤古代传说中仙人多化鹤往来，此处指代志趣高洁的世外高人。

这首诗通篇用典自然妥帖，毫无堆砌之感，将归隐的旷达情怀抒发得淋漓尽致。

首联直接点破得失如屈伸般短暂的道理，直接引出辞官归隐的人生选择，起笔便有旷远洒脱的气象。颔联用张翰莼鲈的经典典故，将抽象的归隐之乐具象化为秋风中鲜美的莼鲈风味，又以夜空中常新的牛斗星气作衬，将人的志趣与天地清气打通，意境极为开阔。颈联转而写归隐后的日常，烟霜满壑的山林之乐与诗礼传家的家风相互映照，写出了安贫乐道的精神内核，远超普通隐士只追求山林之趣的格局。尾联翻进一层，说不必刻意隐姓埋名避世，自有同道高人与自己相伴，进一步凸显了诗人不慕虚名、坦荡旷达的襟怀，是南宋中期理学背景下士人追求精神自足的典型诗作。

这首诗是南宋诗人廖行之所作的酬和诗作，收录于其个人文集《省斋集》中，是为酬答友人曾知运寄给兄长的诗作而创作。

廖行之生活于南宋孝宗乾道、淳熙年间，一生志趣高洁，不慕荣利，诗中借和人寄兄之语，既劝慰友人兄长安于归隐之乐，也抒发了自己崇尚诗礼、不逐浮名的人生取向。