赠舅氏授室

不必效仿古人前往蓝田种玉求偶的传说，也不必学吹笙引凤的神仙眷侣那般行事。
你看俊朗如玉的新郎亲自迎娶新娘的地方，仿佛踏着云梯摘下了月中姣好动人的嫦娥。

• 种玉向蓝田出自《搜神记》的典故，相传杨伯雍在蓝田山中种玉，后来娶到了美貌的妻子，后世以此代指缔结美好姻缘。
• 吹笙学凤仙出自《列仙传》的典故，春秋仙人萧史擅长吹笙作凤鸣，与秦穆公之女弄玉成婚，二人后来乘凤飞升，后世以此代指神仙眷侣的传说。
• 亲迎古代传统婚礼六礼之一，指新郎亲自前往女方家中迎接新娘。
• 月婵娟原指月中容貌姣好的嫦娥，这里用来比喻姿容出众的新婚妻子。

这首贺婚诗构思极为精巧，通篇化用与婚恋相关的神话典故，却毫无堆砌生硬之感。

开篇反向用典，先说不必刻意去追慕上古流传的仙缘佳话，反而凸显出本次新婚的浪漫程度更胜传说。后两句以奇绝的浪漫想象落笔，将新郎迎娶新娘的场景，塑造成登天的玉郎踏着云梯摘下月中嫦娥的画面，意象灵动飘逸，既饱含对新人的诚挚祝福，也尽显诗人清奇的笔力，是宋代少见的全无世俗陈腐气的贺婚佳作。

这首诗收录于南宋廖行之的《省斋集》，是专为祝贺舅父新婚所作的贺婚诗作。

“授室”是古代对娶妻的雅称，本指长辈将家事交付给新娶的儿媳，后世也用来代指男子成婚，这类贺婚诗在宋代多以应酬为目的，而本篇却跳出了俗套的吉祥话范式。