送湖南张仓解官还建昌九首 其五

治理国家稳固根本要依靠法度纲常，可叹如今论功行赏却只看武力征伐的战果。
那些被迫铤而走险的底层民众原本都是善良百姓，为官者当直击祸源弹劾首恶，何必去苛责追查底层的小奸小恶呢？

• 张仓指宋代湖南提举常平官，俗称仓司，主管地方常平仓、赈灾、盐茶专卖等事务，此处指即将解官返乡的张姓友人。
• 鼓鼙古代军中所用的小鼓，此处代指武力征讨、军事行动。
• 潢池语出“潢池弄兵”典故，原指池塘边玩耍的孩童，后世用来代指被迫起事的底层民众，是旧时对民变的委婉表述。
• 赤子本指初生的婴儿，此处代指淳朴善良的平民百姓。
• 埋轮出自东汉张纲的典故，张纲不满权贵专横，埋车轮于洛阳都亭，上书弹劾当朝外戚梁冀，后世以此代指刚正不阿、直击核心弹劾权贵的为官行为。

本诗是一首寄寓了鲜明民本思想的政论性送别诗，一反普通送别诗的离愁俗套，直接亮出了诗人的政治主张。

开篇两句直陈时弊，批判了当朝统治者不重固本安民，反而以征伐杀戮论功的错误施政方向，语气沉郁，满含叹息。后两句连用两个经典典故，化用自然毫无堆砌之感，明确指出所谓的“叛民”本是朝廷治下的赤子，为官者当追查祸乱根源、弹劾祸国的权贵，而不是将罪责全部推到底层小民身上，观点刚正通透，尽显儒家以民为本的仁政底色，也暗含了对友人过往为官品行的肯定与期许。

这首诗作于南宋孝宗淳熙年间，是廖行之送别时任湖南提举常平官的张氏友人，在其卸任返回建昌军故里时所作的组诗作品。

当时湖南一带地方治安动荡，不少底层民众因生计所迫铤而走险，地方官员多主张以重兵围剿平乱，以此邀功请赏，廖行之对这种苛政十分不满，便在送别诗中寄寓了自己的仁政理念。