黄岩令郑仁叔索委羽洞诗

君不见王君羽化脱秦厄,故山至今名落翮。
又不见乌程野鹤投氅毛,佞臣称瑞民斯劳。
何如奉林控鹤登青霄,飘然委羽登山椒。
青衣出入洞方杳,紫气氤氲风尚飘。
令君颇似丁令威,鹤驭久去双凫归。
山川良是人民非,一新琳宫还旧规。
黄山父老歌循良,诵君诗句游云房。
更将山石比坚操,百碎犹能彻骨方。

译文

收起展开
你难道没听说周王乔羽化飞升脱离秦朝的灾厄,这座故山至今还留存着仙鹤落羽的名号。
你难道没听说乌程野外的野鹤掉落氅毛,奸佞臣子谎称是祥瑞,反倒让百姓劳苦不堪。
哪里比得上仙人刘奉林控乘仙鹤直上青云,飘然落下羽翅登上这委羽山的山巅。
青衣仙童在洞府中往来出没,洞府幽深难测,紫色的云气氤氲缭绕,仙风至今还在飘荡。
县令您很像传说中的仙人丁令威,乘鹤离去很久之后,又化作双凫回到此地为官。
山川景致依旧如故,人事却已变迁,您将这里的道教宫观修葺一新,恢复了旧时的规制。
黄岩的父老乡亲都歌颂您奉法循理的良吏政绩,吟诵着您的诗句在道观云房中悠游。
更以山中的坚石比喻您坚贞的操守,就算被击碎百次,内里的品格依旧方正不改。

注释

收起展开
  • 羽化道教传说中仙人得道飞升,化作羽翼升天的说法。
  • 落翮掉落仙鹤的羽翅,翮指鸟类翅膀上的硬羽。
  • 山椒山顶。
  • 氤氲烟气云气弥漫缭绕的样子。
  • 丁令威古代传说中的仙人,相传是辽东人,学道成仙后化鹤归乡。
  • 双凫传说东汉县令王乔能化作两只飞凫,乘凫往来县衙与京城,后世用来代指县令出行。
  • 琳宫对道教宫观的美称。
  • 循良指官吏奉公守法、政绩优异,受百姓爱戴。
  • 云房原本指隐士或僧人道士的居所,这里指道观中的房舍。

赏析

收起展开
这首诗最鲜明的艺术特色是以“鹤”为核心意象串联全篇,开篇连用三个和鹤相关的典故,先写王乔脱秦的仙事,再批判以鹤为祥瑞劳民伤财的昏君佞臣,最后引出刘奉林飞升的本土传说,层层铺垫烘托出委羽洞的灵异仙家氛围。

诗作没有沉溺于对道教仙境的虚妄描摹,很快将笔锋落到当世的黄岩县令郑仁叔身上,化用丁令威、王乔的仙人县令典故,把地方官修葺道观、治理地方的政绩和古老的仙家传说自然勾连,毫无生硬堆砌之感。

诗作末尾跳出了一般题咏洞天胜迹的窠臼,转而以山石比喻地方官的坚贞操守,落脚到对仁政爱民品格的赞美,立意高远用典妥帖,是宋代题咏委羽洞的代表性诗作。

创作背景

收起展开
委羽洞坐落于今浙江台州黄岩,是道教传说中的“天下第二洞天”,相传周代仙人刘奉林在此驾鹤飞升,鹤羽坠落山间,山因此得名“委羽”。这首诗是南宋名臣、文学家楼钥的作品。

当时郑仁叔担任黄岩县令,向楼钥求取题咏委羽洞的诗作,楼钥便融汇多个与鹤相关的典故,结合当地的人文风物与对地方官的期许,创作了这首兼具题咏与赠答性质的诗作。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: