饯李君亮著作守眉山分韵得翠字

天下大峨山,雄秀盘厚地。
山虽不在眉,所在拥空翠。
矫矫三苏公,挹此淑灵气。
文章垂日星,照映盖一世。
李侯起广汉,射策叩丹陛。
褎然出群英,东南蔼名字。
来上著作庭,行入甘泉侍。
胡为把一麾,西归寻药市。
吾闻此州俗,秉法更陈义。
厚德坐镇之,近古翻易治。
君家义槩堂,活人百万计。
老亲怀故山,色养谨承志。
还家万里余,赴镇夕可至。
不作题柱骄,岂有昼绣意。
班班老莱衣,人间真乐事。
忠孝无两心,出处固一致。
他日上思君,命驾当不俟。
此别谅非久,毋庸掺征袂。

译文

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天下闻名的峨眉山,雄奇秀拔盘踞在厚重的大地之上。
峨眉山虽然不在眉山府境内,眉山全境也满是苍翠欲滴的山色。
品格卓异的三苏先生,汲取了这片土地的秀美灵气。
他们的文章可与日月星辰同辉,光辉映照覆盖了整个时代。
李君亮从广汉崛起,科举应试登上了天子的殿堂。
他才华出众远超一众英才,东南一带遍布他的美名。
此前他进入朝中著作院供职,很快就要入值宫廷侍奉君主。
如今为何要手持符节,向西返回故乡去往眉山的药市?
我听闻眉山当地的风俗,百姓恪守法度又崇尚传统道义。
你以宽厚的德行坐镇地方,比起往古反而更容易治理。
你家的义概堂,曾经救活的人有数以百万之多。
家中年迈的双亲思念故乡山水,你承顺父母心意谨慎继承长辈的志向。
归家的路途虽有万里之遥,赶赴任所傍晚就能抵达。
你没有当年司马相如题桥的骄矜,更没有衣锦还乡的炫耀之意。
身着斑斓彩衣像老莱子一样奉亲,这才是人间真正的乐事。
忠与孝从来不是两颗相悖的心,出仕与居家本就道义一致。
日后朝廷思念你召回你,你即刻就可以整装启程。
这次分别想来不会太久,用不着握着你的衣袖不舍离别。

注释

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  • 大峨山即峨眉山,坐落于今四川乐山境内,是蜀中著名的名山。
  • 三苏公指北宋文学家苏洵、苏轼、苏辙父子三人,均为眉山人。
  • 挹汲取、承接的意思。
  • 射策古代科举考试的一种代称,这里指参加进士考试。
  • 褎然形容才能出众、超出众人的样子,“褎”同“褒”。
  • 把一麾手持麾节,代指出任地方长官。
  • 色养儒家所提倡的孝行,指承顺父母的脸色,尽心奉养双亲。
  • 老莱衣出自《列女传》,春秋隐士老莱子七十岁还身着彩衣作戏娱亲,是古代著名的孝亲典故。

赏析

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这首送别诗完全跳出了传统送别诗伤离怨别的俗套,整体格调昂扬开阔,满是对友人的赞许与期许。开篇不从送别落笔,先铺陈眉山的雄秀山川与三苏的文脉传承,先为友人的赴任之地铺垫出厚重的人文底色,让整首诗的立意从私人送别升华为对地方治理、文脉延续的期许。

全诗叙事层层递进,从山川写到先贤,再从友人的才学履历写到其家族的义举、奉亲的孝行,最后落脚于“忠孝无两心”的核心主旨,逻辑顺畅情感真挚。语言质朴厚重,完全符合楼钥作为南宋中后期文坛宿老的典雅文风,没有浮泛的辞藻,却处处可见相知之深,是宋代台阁送别诗中的代表性作品。

创作背景

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这首诗作于南宋宁宗嘉泰年间,是典型的宋代同僚饯别宴集的分韵作品。当时在朝中担任著作郎的李君亮即将外放为眉山知州,一众好友为他设宴饯行,席间众人分韵赋诗,楼钥抽到了“翠”字,便以此为韵脚创作了这首送别长诗。

眉山是苏洵、苏轼、苏辙的故乡,人文底蕴极为深厚,李君亮出身广汉李氏家族,世代以行善仗义闻名,此次赴任既是出守地方,也能就近奉养年迈双亲,是当时士大夫眼中两全其美的美事。

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