慧元画寒林七贤

诸位先贤都是诗中豪杰，只是生在不同世代无法相聚。
怎能够同处这片寒林之中，并马而行相顾谈笑。
是谁开创了这般绝妙的意趣，让古今之人志趣相通毫无隔阂。
我听说东晋顾恺之、南朝陆探微这类前代绘画大家，寄寓的深意往往就像这样。
画中意象如同桃李与芙蓉同放，皑皑雪中竟有蕉叶舒展，打破了时空的限制。
慧元法师师承宋代画僧老融，以清淡的墨笔挥洒出风雨氤氲的气韵。
他创作这幅画作寄送给我，画中满是渺远烟渚般的归隐意趣。
原先的寒林六贤如今添为七位，不知道这第七位究竟是何人。
我也想要追随诸位先贤同游，怎敢冒昧地跻身他们的同道之列。
只求把我画成执鞭赶车的仆从，我欣然愿意为贤者驾车效力。

• 联镳并马而行，镳是马嚼子，代指马匹。
• 睇顾盼回望，这里指友人之间相视而谈的情态。
• 臭味本指气味，这里引申为志趣性情相投，“臭”此处古读xiù。
• 顾陆指东晋画家顾恺之与南朝宋画家陆探微，二人都是中国古代极负盛名的人物画大家。
• 元师即慧元，创作这幅《寒林七贤图》的僧人画家。
• 老融宋代初年的著名画僧，擅长山水人物，笔意简淡悠远。
• 烟渚烟雾笼罩的水中小洲，古典文学中常用来指代远离尘嚣的归隐处所。
• 讵文言疑问副词，意为岂、怎么。
• 厕俦侣侧身于同道伴侣之中，是古人常用的自谦表述。
• 执鞭手持马鞭为贤者驾车，是表达对贤者极度仰慕的典故。

这是一首典型的宋代文人题画诗，兼具叙事、咏画与抒怀多重功能，是南宋士大夫与方外文人交游的代表性作品。

开篇先宕开一笔，点出古往今来的诸位诗人生于不同世代本不可能同聚一处，而画家却以妙笔打破时空限制，让他们并游于寒林之中谈笑风生，盛赞慧元法师打通古今的绝妙创意。诗中以桃李芙蓉同放、雪中蕉叶舒展的奇特意象，精准点出这幅画作突破现实逻辑、以神遇不以迹求的浪漫特质。

全诗后半部分转向个人抒怀，既清晰梳理了慧元的画法师承脉络，又以谦逊诙谐的语气表示自己不敢跻身七贤之列，只愿执鞭为仆，语淡而情真，尽显宋代士大夫清雅旷达的精神风貌。

这首诗是南宋名臣、文学家楼钥的题画作品，收录于其个人文集《攻媿集》中。

当时江南有一位法号慧元的僧人画家，远承宋初画僧老融的淡远笔意，创作了《寒林七贤图》，特意将这幅作品寄给号为“攻媿”的楼钥。楼钥收到画作之后，既赞叹画家打通古今的创意，又感念对方的赠画情谊，便写下这首诗记录其事。