赋扬州伯父海桧

潜虬拔地径夭矫,腾拏势出青云表。
为谁犹向此中蟠,坐阅春秋昏复晓。
团团高盖月轮平,矗矗苍丛众星小。
枯槎当面结生香,外有霜皮细匀遶。
乃知造化有神巧,散作樛枝穷树杪。
虽非直榦栋梁材,怪怪奇奇乐幽窈。
独秀海山临浩漾,骇浪翻空云缥渺。
茁芽自有甘露滋,弄影几经霜月皎。
峥嵘老气本天然,后生矫揉何时了。
我家扬州真好事,买归但觉千金少。
夜半有力欲负之,护持和璧终归赵。
从来写照无髣髴,画师欲快毫端扫。
解衣盘礴意惨澹,卷起生绡色徒愀。
我来青边立寒峭,自怜气与秋天杳。
倚筇一笑宾亦欢,开尊相与倾清醥。
谓当好此如好贤,为君三复缁衣篇。
时时来前看不足,终待结屋平湖边。

译文

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古桧如潜居的虬龙拔地而起,姿态矫健灵动,腾跃的气势直冲出青云之外。
它为了什么还在此处盘桓静立,端坐看遍春去秋来,黄昏又到拂晓。
团团如伞的树冠圆得和月轮齐平,高耸苍翠的枝叶簇拥,仿佛周遭众星都变得渺小。
枯老的枝桠迎面生出清润的香气,树外覆着如霜的树皮,细密均匀地环绕周身。
这才知晓天地造化自有神妙匠心,把遒劲的盘曲枝桠铺散到所有树梢的尽头。
它虽不是端直可作栋梁的良材,却以奇崛古怪的姿态,安享幽远深窈的意趣。
它曾独自挺立在临海的山边,下临浩渺汪洋,看巨浪翻涌长空,云气缥缈。
初生的嫩芽自有甘甜的雨露滋养,枝叶摆弄清影,经历过多少次霜月的皎洁照耀。
它峥嵘苍劲的老气本就出自天然,后世之人刻意矫揉造作的习气什么时候才能停歇。
我家扬州的伯父真是爱雅好事,把它买回家的时候,哪怕花掉千金都觉得花费太少。
仿佛夜半有大力士要将它背负而去,如同守护和氏璧一般,最终将这奇物妥善迎归赵家。
从来没有画作能描摹出它的神韵,画师想要畅快地挥毫扫出它的全貌。
他解开衣襟随意坐定,神思沉凝澹定,可铺开生绢之后,却神色怅惘,迟迟不敢落笔。
我立在桧树边清寒的风色里,自怜胸中意气和寥廓秋空一样旷远浩渺。
拄着竹杖一笑,在座宾客也都欣然,举起酒樽一同倾饮清醇的美酒。
我们说喜爱这古桧就应当像喜爱贤才一般,为您再三吟诵《诗经·缁衣》的求贤诗篇。
时时走到树前观赏总也看不够,最终我也盼着能在它旁边的平湖边筑屋隐居,朝夕相伴。

注释

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  • 潜虬潜伏的虬龙,这里用来比喻古桧盘曲遒劲的形态。
  • 腾拏腾跃抓拿的样子,形容树木枝干伸展如飞动的姿态。
  • 蟠盘曲静伏。
  • 高盖本指车上的伞盖,这里比喻桧树圆圆的树冠。
  • 矗矗高耸挺拔的样子。
  • 枯槎枯老的树枝。
  • 樛枝向下弯曲盘错的树枝。
  • 树杪树梢。
  • 幽窈幽深静谧的境地。
  • 和璧终归赵用完璧归赵的典故,指古桧被伯父妥善护持,终于归入自家园中。
  • 解衣盘礴出自《庄子》,指画家解开衣襟,随意坐地,神思专注于创作的状态。
  • 生绡未经过漂煮的丝织品,古人常用来作画。
  • 清醥清醇的美酒。
  • 缁衣篇指《诗经·郑风·缁衣》,旧注认为是赞美贤才、喜爱贤士的诗篇。

赏析

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这首诗是宋代咏物七言古体的代表作品,全程以奇笔摹写奇木,没有落入普通咏物诗堆砌辞藻的俗套。开篇先以蛟龙比喻古桧的神异来历,从它拔地而起的姿态,写到它生长海边的不凡经历,把一株静态的树木写得飞动有势,充满苍劲的生命力。

诗作的后半部分跳出单纯状物的框架,转入人事书写:写画师见了古桧神韵不敢落笔的窘迫,写亲友同赏饮酒的雅兴,最后自然点出“好此如好贤”的主旨,把赏玩古木的闲情,升华成了爱重贤才的士人理想,立意高远不落俗套。全诗语言质实厚重,和古桧苍劲的气质完全契合,是典型的宋调咏物诗佳作。

创作背景

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这首七言古体诗创作于南宋孝宗淳熙年间,当时楼钥因亲老请祠,闲居扬州一带,与家族亲友交游唱和。

宋代士大夫园居雅赏之风盛行,文人普遍喜爱搜罗奇木异石作为清玩,楼钥的扬州伯父得到一株产自海边、树龄久远、姿态奇古的桧树,特意将它移栽到园居中,邀约亲友一同赏玩,楼钥便在这场雅集上写下了这首咏物长诗。

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