寄题高汝一少卿识山堂

庐山的高峻天下谁人不知，可要认清它的本真全貌却极为难得。
常年在山中往来游历感受最为真切，横看是连绵山岭侧看是峭立奇峰。
我曾从鄱阳湖畔遥望山外，认清了山南的景致却对山北十分陌生。
庐山的本体恒常如一从未变动，世人苦于刻意求索反而徒增更多迷惑。
你如今这座识山堂坐落于湓城，香炉峰五老峰都如同堂上的嘉宾。
不必纠结方位的前后与正反，庐山会将完整真貌全然展现在你眼前。
你如今和庐山就像旧相识老友，千万不要疏忽怠慢到头来反倒如同初识。
你在堂中安闲闲坐清净长寿，便可于此间体悟到我写下这首诗的本心。

• 少卿古代官职名，为九卿的副职，此处是对高汝一的官职称呼。
• 彭蠡鄱阳湖的古称，水域紧邻庐山南侧。
• 如如佛教术语，指万物本体恒常不动、圆满真实的本然状态。
• 湓城古城名，因湓水得名，即今天的江西省九江市。
• 香炉五老指庐山最富盛名的两处山峰：香炉峰、五老峰。
• 燕坐安闲静坐，「燕」通「宴」，是安逸闲适的意思。

这首诗以观山体验为核心喻理，开篇先打破「人人都知晓庐山」的普遍常识，点出「识山外形易、识山之本真难」的核心题旨，化用苏轼「横看成岭侧成峰」的诗意却完全不落窠臼。

诗作没有停留在摹写山水景致的层面，而是借不同游山视角得到不同观感的日常体验，引申出世人常被局部认知迷惑、难以窥见事物本真的普遍哲理，将禅家的观照智慧融入寻常游山经验中，毫无说教的生硬感。

最后落到识山堂的立意，点明人与山相对、以本心直照万物的境界，既赞颂了友人筑堂的清雅志趣，也暗含诗人所推崇的不为外相迷惑、回归本心的人生追求，通篇情理交融，说理亲切自然，是宋代理趣诗的代表性作品。

这首诗收录于南宋名臣楼钥的个人文集《攻媿集》，是作者寄赠给友人高汝一的题堂诗作。

高汝一曾官任少卿，在临近庐山的湓城（今江西九江）修筑了识山堂，登堂便可尽览庐山诸峰胜景，楼钥并未亲赴堂中，便以观山悟理的核心立意写下这首寄题诗。