钱清王千里得王大令保母砖刻为赋长句

千年以来书法家都推崇《兰亭序》，兰亭的真迹最终被埋藏在唐太宗的昭陵之中。
如今流传的临摹定本被推为天下第一，是贞观年间宫廷高手临摹后镌刻在美玉般的石材上的。
在黄閍冈下出土了这件珍贵墨宝，晋代古人烧制的墓砖质地比岩石还要坚硬。
这是王献之亲手书写的保母墓志铭文，况且还是东晋当时的匠人镌刻而成的。
墓砖虽然略有破裂但大部分文字都保存完好，精妙的书法远远超过兰亭刻石的水准。
砖文中留存的和《兰亭序》风格相近的字迹，笔力雄健几乎要超过前代名家之上。
我的同族友人有着过人的胆识才干，又结交了不少志趣高洁的方外之友。
王千里君出身于声名显赫的三槐王氏家族，几人围坐品论文义相处得十分投契长久。
起初是乡农进献来一方小砚台，细看之下表面隐隐有温润的水光渗出。
仔细辨认背面刻有东晋王献之的落款，仿佛永和年间的气韵还留存于砖刻之上。
连忙探访当地农户追问砖刻的来历，才知道是古墓坍塌之后乡民随意取走了随葬器物。
大块墓砖被乡民拿来垫床得到了前半段，后来掀翻了残损的佛塔才把后半段也找齐。
砖刻文字一共十行每行十二字，总计一百二十字其中只缺损了两个字。
墓志上原本雕刻的交螭、方壶纹饰已经看不到了，坚固的碑石被掩埋千年周边的古松也早已朽坏。
我得到这件珍贵碑刻之后欣喜得彻夜难眠，反复摩挲再三感叹这样的奇宝平生从未见过。
从东晋兴宁甲子年到南宋已经过了十四个甲子，再往后推算三年就到了乙丑年。
如果不是当年的书者通晓未来的运数，又怎么能预知这件宝物会在八百年后重见天日。
苏东坡当年应该没有见过这方墓志，它的文辞风格和东坡记载的金蝉铭文何其相似。
由此可知古人文思常有暗中契合之处，不同时代的智者见解往往会不约而同。
世人都以为二王的书法遗迹已经搜罗殆尽，谁能想到地下还留存着这样一段奇珍。
三位友人共同促成了这件赏鉴的雅事，世间至宝的显露本来就自有它的机缘时运。
越地的山川灵气孕育了王羲之和王献之，如今把这件宝物交付给王氏后人世代守护。
麻烦你替我好好护好墓中的幽居，说不定王献之的保母李如意泉下有知也会感念这份心意。

• 王大令即东晋书法家王献之，他曾官至中书令，世称王大令。
• 保母砖刻东晋王献之的保母李如意的墓志砖，是现存为数不多的王献之书法相关出土文物。
• 昭陵唐太宗李世民的陵墓，传说《兰亭序》真迹被作为陪葬品埋入昭陵。
• 镌瑶琼指把书法作品镌刻在美玉般的精良石材上，这里指唐代的兰亭序定武刻石。
• 骎骎欲度骅骝前原本是东晋人评价王献之书法笔力超过其父王羲之的典故，这里用来形容砖刻书法的神妙。
• 三槐家指宋代名门三槐王氏，王千里是三槐王氏的后裔。
• 兴宁东晋哀帝的年号，王献之保母墓志落款为兴宁三年，是明确的东晋纪年文物。
• 幽竁幽深的墓穴，这里指王献之保母的墓葬。

这首长诗兼具文学性与金石史料价值，全诗围绕保母砖的出土、流转、赏鉴过程展开叙事，没有堆砌晦涩的考据术语，而是把宋代文人见到千年之前二王真迹遗存的狂喜之情抒发得淋漓尽致。

诗作结构层层递进，从世人熟知的兰亭刻石起笔，逐步引出这件出土文物的价值，将书法史的脉络、金石收藏的趣闻、友人交游的雅事融为一体，既体现了宋代文人严谨的金石考据态度，也满含对晋代风流的追慕向往。

全诗语言质朴厚重，用典贴合书史传统，末尾落点到对文物的爱惜与对古人的共情，把一件文物的出世写得充满传奇色彩，是南宋咏物长诗中书写金石题材的代表性作品。

这首诗作于南宋光宗绍熙年间，当时金石收藏与考据之学在南宋文人阶层极为兴盛，王献之保母墓志砖于绍熙三年在浙江山阴黄閍冈出土，被居于钱清的王氏后人王千里所得。

楼钥作为南宋著名的藏书家、金石考据家，素来推崇二王书法，他与友人共同赴王千里处鉴赏这件刚出土的砖刻文物，考证其流传始末与书法价值，兴致盎然之下创作了这首七言长句，是宋代金石学史上记录保母砖出土过程的重要文学作品。