寄题林宗山巢龟

在那水泽的堤岸边长满蒲草与荷花，有位品格高洁的隐士独自幽居，旁人难免为他的境遇叹惋。
这般澄澈清白的品格难道不是极好的，就算是纫缀兰草、佩戴香草的古贤也未必能超过他。
古时神龟七十二次占卜没有失算的计策，可它偏偏不能保全自身，平白遭受了被刳甲取壳的困厄。
人生哪里需要活到千岁那么长久，只愿像巢居于莲上的灵龟那样，一生行事全然清白无瑕。

• 彼泽之陂语出《诗经·泽陂》，指水泽边的堤岸坡地，此处代指隐士居所周边清雅的自然环境。
• 纫兰缀蓠纫是串联，缀是装饰，兰、蓠都是古代认知中的香草，代指君子修饰自身的高洁行止。
• 七十二钻古代占卜时会钻灼龟甲观其裂纹断吉凶，传说神龟占卜七十二次都不会出现失误，此处代指超凡的智计。
• 巢莲即巢莲龟，传说中隐居于莲丛之上的灵龟，是古代高洁隐逸、不涉尘俗的典型象征。

这首诗一反传统咏龟作品称颂灵验长寿的俗套，以翻案的笔法托物言志，寄寓了诗人对理想人格的思考。

开篇化用《诗经》成句，以泽畔荷蒲的清雅环境烘托隐士形象，随后笔锋一转，批判了世人盲目推崇智巧、汲汲于占卜求福的功利心态，点出灵龟纵使智计无双，却因自身的“灵”被人捕获、不能保全自由的悖论。全诗最终落点于“清白”二字，将长寿、灵验等世俗价值全部摒弃，只把持守高洁品行作为人生的终极追求，立意高远，情理交融，是宋代咏物诗中托意遥深的佳作。

这首诗是南宋名臣、文学家楼钥的题寄咏怀作品，大致创作于宋宁宗庆元年间前后。

当时友人林宗山隐居山野，以“巢龟”为居处名号，取灵龟巢于莲丛、不涉尘俗的寓意，楼钥素来敬重友人不慕荣利的志趣，便写下这首诗遥相寄赠，明志抒怀。