雪谿仙隠

先生降生在西天的边陲，望见皑皑雪山便取号为雪谿。
先生云游到东海之滨，隐居在雪窦山中，踪迹缥缈不知去往何处。
儿子追随父亲的足迹、孙子寻访先祖的遗踪，儿子的遗愿没能完成，孙子的心意实在恳切良苦。
可叹啊，阆中的先生你抛下家乡远游四方，为何偏偏在此地不肯长久停留。
你是已然超脱凡俗羽化登仙了吗，还是隐居避世修成不老之身，潜藏在四明山幽深的洞府之中呢。
我攀着藤萝寻访烂平山的遗迹却已然找不到你的踪影，眼前二十里茫茫白云遮蔽前路，想要迈步又不知该往何处探寻。
青棂树上果实累累，莎罗丛里繁花簇拥。
猿猴们在此成群嬉戏，白鹇呼朋引伴啼鸣相和。
要说你身在远方，为何眼前的景物都和传说里的胜景完全吻合，要说你就在近处，我又找不到通往你居所的路径。
我在这座堂中绘下你的肖像，在肥沃的田畴边郑重设下祭祀供奉。
希望你能翩然降临，或许我就能见到你的仙踪，你若不肯降临，我也只能在此徘徊流连、不忍离去。

• 海之湄海边，这里指浙东宁波一带临近东海的区域。
• 雪窦即雪窦山，位于浙江奉化，为宋代浙东著名的隐逸胜地。
• 蹇发语词，此处带有叹惋的语气。
• 蝉蜕尘埃像蝉脱去外壳一样摆脱世俗的束缚，指得道成仙。
• 肥遁出自《易经》，指洁身远引、隐居避世。
• 四窗指四明山的四窗岩，传说中仙人隐居的洞府。
• 扪萝攀援藤萝，指在山野间艰难跋涉寻访。
• 鞠侯传说中住在浙东山中的猿猴的别称。
• 奉尝祭祀供奉。
• 相羊、夷犹二词同义，均指徘徊流连、不忍离去的样子。

这首诗采用楚辞骚体的经典句式，以「兮」字舒缓语气，全作弥漫着悠远缥缈的浪漫气质，完全贴合寻访仙踪的主题氛围。

诗作虚实相生，前半段追述雪谿仙人的生平踪迹，中间描摹山中幽绝的隐逸景致，后半段抒发寻访不得的怅惘，层层递进，情感从追慕到怅然再到虔敬，流转自然毫无滞涩。

全诗没有刻意渲染仙道的诡异奇幻，反而把仙人踪迹和浙东的真实山水风物相融，将对隐逸高洁品格的推崇藏在景物描写之中，清逸淡远，余味悠长，是宋代骚体诗中书写隐逸主题的代表性作品。

这首骚体诗作于南宋宁宗庆元年间，当时楼钥正任职浙东地方官，探访奉化雪窦山一带的隐逸遗迹，为纪念传说中隐居于此的雪谿仙人而作。

两宋时期浙东一带隐逸文化盛行，雪窦山作为道教三十六洞天之一，留存了大量仙隐传说，楼钥素来推崇山林清操，在当地后人的恳请下创作此诗，记录寻访仙踪的感怀。