相州道中

千年来历代的兴亡更迭恍如一场大梦骤然惊醒，其间的事物规律仿佛始终保持着公允的平衡。
红色的茜草徒然染上古朝歌的旧血，荒草之间仍有百姓立祠祭祀当年的羑里古城。
只见当年周文王被拘禁时反过来反省自身归罪于己，谁能说他修明政事是想要倾覆殷商的天下？
这份心志只有韩愈的《拘幽操》才是知音，臣子即便论罪当诛，君主也始终是圣明的。

• 持衡持握秤杆，此处指事物运行的规律公允平衡，不偏不倚。
• 茜花茜草，根部可制作红色染料，此处红色花色暗喻历史上战争留下的血迹。
• 朝歌商代末年的都城，旧址在今河南鹤壁南部，殷商王朝最终覆灭于此。
• 羑里城商代末年纣王拘禁周文王姬昌的地方，旧址在今河南安阳汤阴北部，是中国现存最早的商周国家监狱遗址。
• 反身自咎反过来向内反省自身，将过错归罪于自己，传说周文王被拘禁羑里时推演《周易》，始终反省自身德行，从不怨恨纣王。
• 昌黎操指唐代韩愈所作《琴操十首》中的《拘幽操》，韩愈在文中假托周文王口吻写下“臣罪当诛兮，天王圣明”，是古代儒家著名的忠君守道表述。

这是一首典型的行旅咏史诗，全诗以行经殷商旧地的所见所感为脉络，开篇先以大梦初醒的比喻总揽千古兴亡，跳出一般怀古诗堆砌史实的俗套，先立住了公允看待历史规律的思辨基调。

中间两联紧扣相州本地的两处核心历史遗迹，将眼前实景与千年典故无缝衔接，茜花染血、荒草祠庙的荒凉景象，既写出了北方故土沦陷后的萧瑟风貌，也暗含了对历史沧桑变迁的深沉感慨。

尾联直接拈出韩愈《拘幽操》的典故，跳出商周易代的传统是非评判，点出了儒家士大夫所推崇的忠君守道的核心心志，全诗沉郁厚重，寄寓了南宋使臣身处异国故土时复杂的历史认知与精神坚守。

这首诗作于南宋孝宗乾道五年（公元1169年），时年三十三岁的楼钥以书状官身份跟随使节汪大猷出使金国，途经宋金边境的相州（今河南安阳一带）。

相州是殷商旧都、商周交替时期的核心历史区域，当时已经沦陷于金国数十年，楼钥行走在中原故土上，目睹前代历史遗迹，抚今追昔，写下这首咏史怀古之作。