枕上

我不必恪守道教守庚申的戒律，也不用刻意参禅打坐，年老之后面对所有世事都悠然自得。
天色已明门外也没有访客前来，正好在淅淅沥沥的雨声中安然酣眠。

• 守庚申道教传统习俗，相传人体内有三尸神，每逢庚申日会趁人睡熟上天报告人的过失，因此信奉者会在庚申日通宵静坐不眠，称为守庚申。
• 坐禅佛教禅宗的核心修行方式，指静坐敛心，专注一境，最终求得精神的澄明开悟。
• 触事面对所有世事、遇事。
• 萧萧此处形容雨声淅沥清和的样子。

这首小诗没有用任何生僻典故，以浅白的语言写出了晚年通透的人生境界。诗人既不刻意追随道教的清规，也不执着于佛教的修行形式，说明他的精神归宿已经脱离了形式化的仪轨束缚，完全归于顺随自然的本心。

后两句落笔于最日常的闲居场景，天明无客、听雨而眠，把世俗人求之不得的悠然闲适写得格外自然，没有半点刻意造作的隐逸姿态，尽显历经世事后返璞归真的平和心境。

楼钥是南宋中后期名臣、文学家，为官刚直敢言，晚年退居明州（今浙江宁波）闲居，彻底褪去了官场的劳碌与世俗的羁绊。

这首《枕上》便是他闲居卧养、心境安闲时写下的即事之作，全无世俗的焦灼感，尽显通透冲淡的襟怀。