谢王粹中惠白鹤山麟川观斑竹杖并竹舆

麟川仙馆里生长的青竹如翠玉一般，承蒙你把它从白鹤山远道带来相赠。
这竹杖还没像传说中葛陂的竹杖那样化龙飞去，品质远胜过湘水边带着泪痕的斑竹。
把它裁成拄杖长度约有八尺，又巧妙做成小巧的竹轿，尺寸仅四尺有余。
家中晚辈和门生都要出力扶持，我这多病的老人就要乘着它悠游过虎溪尽兴而归。

• 翠琅玕原指青绿色的美玉，这里用来比喻色泽青翠莹润的斑竹。
• 葛陂龙种化出自东汉费长房的典故，传说费长房向壶公学得道术，骑竹杖归家，抵达葛陂后将竹杖投入水中，竹杖随即化为飞龙。
• 湘浦泪痕斑出自湘妃竹的典故，传说舜帝南巡驾崩，娥皇、女英二妃在湘水边痛哭，泪水洒在竹上形成永久的斑纹，后世称这种竹为湘妃竹。
• 一寻许古代长度单位一寻为八尺，这里指竹杖的长度大约在八尺左右。
• 轻舆轻便的竹制小轿，即诗题中提到的竹舆。
• 虎谿即虎溪，位于江西庐山，传说东晋高僧慧远居东林寺，平日送客从来不会越过虎溪，这里借用典故表达悠游山林的闲适意趣。

这是一首典型的宋代文人答谢咏物诗，用典妥帖自然，全无堆砌生硬之感。

全诗前半段咏斑竹本身，先后化用竹杖化龙、湘妃泣竹两个和竹相关的经典典故，一虚一实，既点出了竹杖的神异特质，也凸显了斑竹的独特品相，不着痕迹地夸赞了友人赠礼的珍贵。后半段转而写竹杖与竹舆的实用功能，落脚到自己年老多病却因此得以悠游出行的欣喜，既表达了对友人的谢意，也自然流露出晚年看淡世事、向往山林闲居的平和心境，是南宋中期台阁文人日常酬唱作品中的上乘之作。

这首诗是南宋中后期文学家楼钥的晚年作品，收录于其个人文集《攻媿集》中。

当时楼钥年老体弱，不便出行，友人王粹中特意从白鹤山麟川观取来当地特产的斑竹，制成手杖和轻便竹舆赠给他，楼钥收到赠礼后十分欣喜，便写下这首七律作为答谢。