题天竺珪老复菴

道路顺着天竺山再往南延伸，僧人邀请我前去造访复庵。
精妙的书法光彩照人，得以瞻仰华美诗文，正对着门的山峰环绕着晴朗的山雾。
把玩刚刚萌动的灵奇卦象，钻研伏羲所画的八卦，齐观万物，以老子老聃为师。
六根的妄用消泯之时都契合这个至理，《楞严经》的义理容许我作为同参大道的友人。

• 天竺指杭州西湖西侧的天竺山，当地有上中下三座天竺寺，是著名佛教圣地。
• 衲子僧人自称或代指僧人，这里指天竺寺的僧侣。
• 八法书法的代称，指汉字书法的八种基本笔画运笔法则。
• 睿藻原指帝王的诗文，这里泛指华美精妙的佛门诗文。
• 晴岚晴天山间浮动的青色雾气。
• 羲画指上古伏羲氏所画的八卦，代指《周易》易理。
• 老聃即老子，道家学派创始人，这里代指道家齐物观思想。
• 六用佛教术语，指眼耳鼻舌身意六根对应的六种感知作用，修行到一定境界可消泯妄念，不为六尘所扰。
• 楞严指佛教经典《楞严经》，是唐代以来汉传佛教极为重要的核心典籍。
• 同参佛教用语，指共同参究佛法的道友。

这首诗典型体现了南宋中后期士大夫融通儒释道三教的思想风尚，开篇从行路造访的实景写起，笔调平实自然，毫无雕琢痕迹。

颔联转而写庵中所见的书法诗文与门外山景，将人文意趣与自然清景融为一体，清逸之气扑面而来。颈联直接点出庵主既通伏羲易理，又尊老子齐物思想，暗合居所名号中“复”的内核，暗合万物归本的哲思。尾联收束到佛教《楞严经》的义理之上，点明三教同源、万理归一的核心主旨，全诗用典妥帖，气韵冲淡，尽显宋代理学氛围下士大夫与高僧交游的清雅意趣。

这首诗是南宋名臣楼钥任职临安期间所作，当时他常游历杭州西湖周边的名刹古寺，与当地高僧多有交游往来。

天竺寺位于杭州西湖之西的天竺山中，是南宋时期极负盛名的佛教丛林，诗中的珪老是当时天竺寺的得道高僧，复庵是他的居所名号，楼钥造访此地后有感于主人学识融通三教，便写下这首题赠诗。