徐府君挽词

您的品性温润如玉，从不将世俗功名放在自身心上。
您将死生置之度外齐同看待，孝顺友爱的品行深植于天然伦常。
您已经留下了能够传承家风的优秀子嗣，他们也曾入朝为官成为国之宾朋。
日后徐家子弟如同燕山五桂一般声名远扬之时，却悲伤再也见不到您这位先祖了。

• 府君宋代对曾任官职的地方士绅、已故贤达的尊称。
• 孝友古代儒家倡导的核心品行，指侍奉父母孝顺，对待兄弟友爱。
• 天伦天然的伦理亲属关系，这里特指父子、兄弟之间的血缘亲情。
• 观国宾语出《周易·观卦》“观国之光，利用宾于王”，指入朝为官，成为天子的宾客，即出仕任职。
• 五桂典出《宋史·窦禹钧传》，五代时燕山窦禹钧的五个儿子相继科举及第，时称“窦氏五龙”又称“五桂”，后世用以喻指家族子弟全都成才扬名。
• 灵椿古代传说中的长寿仙树，《庄子·逍遥游》记载“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋”，后世常用以代指父亲或德高望重的长辈。

这首挽词一改多数悼亡作品满纸悲戚的写法，开篇先从逝者的品性落笔，勾勒出一位淡泊功名、旷达通透又极重亲情的贤士形象，用语典雅庄重，毫无浮夸的溢美之辞。

诗歌后半部分由写逝者转向写其家族子嗣，既肯定了徐府君传家有道的功德，又以“芳五桂”的典故寄寓了对徐家后辈前程的美好期许，末句以后辈成才却不见先祖的反差收束，将深沉的追思与遗憾自然流露，余味悠长，是宋代文人挽词中的代表性作品。

这首五言挽词是南宋名臣、文学家楼钥的作品，挽词是古代用于悼念已故友人、贤达的专用文体，多以称颂逝者品行、寄寓追思为核心内容。

楼钥一生交游广泛，与当时诸多仕林贤达往来密切，这首诗是他听闻徐府君去世后，感念徐君平生高洁的德行与优良的家风，为悼念逝者所作。