汪耐翁以最首座十玄谈见示

这十篇禅门玄谈本就已是多余的累赘，劳烦您又在本就多余的头上再安上一个头。
倘若世间还多出九百位这般多事的人，像野葛藤蔓般纠缠不清的冗余言说什么时候才能休止。

• 赘疣原本指皮肤上多余的肉瘤，此处用来调侃冗余无用的累赘事物。
• 头上安头禅宗常用俗语，比喻行事重复多余、多此一举，违背事物本然的状态。
• 九百汉此处泛指世间沉迷于冗余言说、无端生出事端的人。
• 葛藤禅宗核心术语，比喻辗转纠缠、偏离禅门本旨的言说戏论，如同野葛藤蔓牵缠不断。

这首小诗以禅门特有的戏谑口吻，消解了后世禅家堆砌言说、辗转注疏的冗余习气，通篇充满鲜活的机锋趣味。

全诗没有堆砌晦涩的冷门典故，而是用“头上安头”“葛藤相缠”这些禅门信众耳熟能详的日常譬喻，直白点出了禅本无言、多言数穷的核心要义，语言浅白通俗却余味悠长，深得宋代禅诗活泼洒脱的韵致。

这首诗是南宋名臣、文学家楼钥创作的禅理类题赠作品。

汪耐翁是楼钥的友人，最首座是当时的禅门高僧，曾作《十玄谈》阐发禅宗教义，汪耐翁将这组作品出示给楼钥品鉴，楼钥读后便写下这首充满禅门机锋的小诗。