题庠老颐菴

颐卦下卦为震、上卦为艮，下卦象征运动、上卦象征静止。
卦形分明就像两片嘴唇，内里包裹着许多牙齿。
世间的祸患多从口中生出，所以要把慎言作为戒律。
身上的疾病多从饮食入口，所以要把节饮节食作为禁忌。
庠的本义就是养育，颐的本义就是颐养。
取名为庠又居住在颐庵之中，谁知道他究竟在修养什么呢。
只等你参透峻峭难明的禅机，再把西江水尽数吸纳。
不必分什么这边和那边，天下的根本道理从来都是同一个。

• 下震上艮《周易》中颐卦的卦象结构，下卦为震，卦义为动，上卦为艮，卦义为止，颐卦的核心义理便是颐养正道。
• 栗棘蓬禅宗常用典故，指参禅时遇到的峻峭难透的机锋，如同长满尖刺的蓬草，难以吞咽。
• 西江水出自禅宗马祖道一的公案，指代禅门广大无碍的通透境界。
• 甚底宋代口语，意思是“什么”。

这首诗打破了常规题咏诗的写景抒情范式，以义理为核心，开篇直接点出颐卦的卦象本义，用口唇牙齿的生活化比喻将抽象的易理具象化，毫无晦涩之感。

诗作紧接着从口的两大功能言语、饮食切入，点出常人修身最容易疏漏的两大戒忌，将儒门的修身准则和道家的颐养要义融为一体。末尾两句引入禅宗典故，将世俗层面的养身升华为精神层面的养性，最后以万法归一的理趣收束，通篇语言浅白如话，禅儒交融，理趣盎然，是宋代义理诗的代表性作品。

这首诗是南宋名臣、文学家楼钥的题庵作品，属于融合儒门易理与禅门宗趣的偈颂类诗作。

楼钥晚年退居明州乡里，与当地隐居高僧多有交游，庠老便是当时一位以修身养性为务的隐者，他将自己的居所命名为颐庵，楼钥便以此为题写下这首阐发义理的诗作。