跋正法眼藏

禅宗以心传心的至高佛法本就超言绝象，后世哪来这么多零散细碎的冗余言说。
但凡着意发问就偏离了禅的本真，刻意作答更是错会了根本意旨。
用临济宗的喝法喝它不住，用德山宗的棒法也打它不着。
号妙喜的大慧宗杲禅师更是肯下苦功，时常为这些公案作出新的阐释提点。
算了算了算了，别执着别执着别执着。
如果要追寻当年灵山会上拈花微笑的禅门本意，就连所谓的至高不二法门也还差了一等。

• 正法眼藏禅宗核心术语，指佛教至高的玄妙真谛，以心传心、不立文字，无法通过常规语言文字直接传递。
• 落落索索零散细碎、支离繁琐的样子，这里指后世禅门衍生出的诸多无意义的言说、公案机锋。
• 妙喜即大慧宗杲禅师，号妙喜，是南宋临济宗的禅门领袖，对当时禅学发展影响极大。
• 注脚本指对字句的注解说明，这里引申为对禅门公案的阐释、提点。
• 拈花微笑禅宗著名典故，传说释迦牟尼佛在灵山会上拈花示众，只有迦叶尊者破颜微笑，由此得到不立文字的正法传承。
• 不二法门禅宗术语，指超越一切二元对立、直接通达真如本性的唯一至高路径。

这首禅偈通篇以口语化的直白表达，破除世人对禅门机锋、文字公案的执着，没有丝毫玄虚晦涩的故弄玄虚，读来爽利通透。

全诗层层递进，先点出禅的真意本就超言绝象，任何人为设计的言说、棒喝手段都无法触及本质，最后甚至连世人奉为至高的不二法门也一并扫落，尽显禅宗“凡所有相，皆是虚妄”的彻底破执精神，体现了楼钥对禅学要义的极深体悟。

《跋正法眼藏》是南宋文学家楼钥为禅宗重要公案语录集《正法眼藏》所作的禅偈题跋，创作于宋宁宗庆元年间前后。

楼钥一生濡染禅学，与诸多高僧往来交游，当时南宋禅门盛行以机锋、棒喝斗巧逞能的风气，很多学禅之人执着于公案的字面含义，背离了禅学明心见性的根本宗旨，楼钥便以这首偈语破斥时弊，直陈禅理。