物色访严光诗

隐居避世的高士首推严子陵，招贤纳士的明君令人敬仰汉光武帝。
光武帝心念旧日同窗的才学，按照形貌特征遍访天下各处贤良。
派出使者寻访期盼最终得见，严子陵的容貌他始终不曾遗忘。
认出了身披羊裘垂钓的隐士真身，朝廷的礼贤专车随即寻访到他。
严光不羡慕云台功臣的画像殊荣，最终回到富春江的钓台之旁隐居。
他的高风亮节至今依然留存，与滔滔奔涌的江水一同悠远绵长。

• 肥遁亦作“肥遯”，出自《周易》，是古代对隐士高洁隐居行径的雅称。
• 严子即严光，字子陵，东汉著名隐士。
• 汉光指东汉开国皇帝光武帝刘秀。
• 物色按照形貌特征搜寻、访求贤才。
• 羊裘严光隐居时身披羊裘在水泽中垂钓的典故，是后世指代隐士身份的经典意象。
• 蒲乘即蒲轮，古代为迎接贤士，用蒲草包裹车轮以防颠簸的安车，是朝廷礼敬贤才的专用座驾。
• 云台绘东汉明帝为纪念开国功臣，将二十八位名将的画像绘制在南宫云台之上的典故，代指朝堂最高级别的功名荣耀。
• 钓濑指富春江畔严子陵垂钓的水滨，后世又称严陵濑。

这首诗通篇以严光与汉光武帝的相关典故串联，没有空泛的议论，用事精准妥帖，结构层层递进，完全符合宋代咏史诗重学养、重理趣的创作特征。

诗歌前半部分铺陈光武帝求贤若渴的姿态，后半部分转而赞颂严光不慕名利的高洁选择，二者形成鲜明对照，既肯定了明君敬贤的美德，更凸显出隐士不为权位所动的崇高风骨。

末句将严光的高风与奔流不息的江水绑定，以具象的永恒流水喻抽象的精神传承，余味悠长，跳出了一般题咏严光诗作的俗套，将咏史诗的立意抬升到新的高度。

这首诗是南宋名臣、文学家楼钥的咏史怀古诗作，创作于作者游历浙东富春江严子陵钓台期间。

严光字子陵，是东汉光武帝刘秀的少年同窗，刘秀即位后多次征召他入朝为官，严光始终不肯接受，隐居在富春江畔垂钓，成为后世隐士风骨的标志性人物，历代文人多有题咏，楼钥此作便是其中的代表篇目。