次韵五诗 山行野老问年

田夫笑把褐衣牵,争问壶中别有天。
齿发虽衰浑未觉,精神愈胜果何缘。
公言已老偶能尔,我本无心只自然。
再祷百分才及一,定应椿寿八千年。

译文

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田间老农笑着牵住我的粗布便衣,争相询问我是否居于壶中那样的别有洞天之地。
我牙齿头发都已衰老却全然没有察觉,精气神反而越发健旺究竟是什么缘由?
我回答说年纪大了不过偶然能达到这样的状态,我本来就没有刻意追求一切顺乎自然。
我再三祈愿自己的寿数哪怕能达到您的百分之一,您也定然能享有上古大椿那样八千年的长寿。

注释

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  • 褐衣粗麻布制成的短衣,是平民所穿的衣物,这里代指诗人闲居时身着的便服。
  • 壶中别有天典出《后汉书·方术传》,传说东汉卖药老翁悬壶于市,休憩时跳入壶中,壶内藏有独立的神仙天地,后世常用来代指隐逸居所或超凡的境界。
  • 浑未觉全然没有察觉、丝毫没有感觉到。
  • 椿寿椿指上古传说中的大椿树,《庄子·逍遥游》记载“上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋”,后世用来代指极高的年寿。

赏析

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这首诗以平实的白描手法开篇,“笑把褐衣牵”的动作刻画得鲜活生动,把乡间老农淳朴热情、全无世俗客套的神态展现得跃然纸上,尽显乡邻之间毫无隔阂的亲近感。

中间两句通过问答的形式引出全诗的核心意旨,诗人坦言自己养生的秘诀不过是“无心”与“自然”,摒弃了世俗刻意求仙炼丹、汲汲于延年益寿的虚妄,尽显宋代文人顺应物性的旷达人生态度。

末两句以诙谐的祈愿收束全诗,化用庄子大椿的典故,既回应了乡老的问询,也暗含了诗人对顺应自然、乐享余年的生活状态的自得之情,全诗语言质朴亲切,全无士大夫居高临下的疏离感,尽显作者退居乡野后和光同尘的平和心境。

创作背景

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这首诗是南宋名臣楼钥晚年退居明州乡里时所作,属于他酬和友人同题诗作的次韵组诗《次韵五诗》中的第三篇。

当时楼钥辞官闲居,时常漫步山野郊原,和当地乡野百姓往来交游,这首诗便记录了他山行途中被乡间老者拉住问询长寿养生之道的日常经历,全无官场应酬的虚浮之气。

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