次韵十诗·燕居

年高望重的贤者如今安居在东海之滨，闲居终老的岁月里心境舒展从容。
外甥辈只欢喜能长久依附受教，相逢时一笑相投不必过问彼此家境贫寒与否。
闲静的时光里只把作诗当作日常寄托，酒酣之际下笔依旧如有神助。
那些求教善言、近君议政的旧事全都不必再提，姑且做一个伏羲氏以前的自在闲人。

• 燕居亦作“宴居”，指闲居、安居，闲暇无事的状态。
• 申申舒展和舒的样子，此处形容心境安闲自在。
• 外生即外甥，古文中“生”通“甥”。
• 乞言授几古代典故，指向贤者求教善言、贤者在君主近侧侍奉议政，代指朝堂从政的经历。
• 羲皇以上人羲皇即上古部落首领伏羲氏，指上古时代无忧无虑的自在之人，语出陶渊明《与子俨等疏》，后世常用来指代远离世俗纷扰、心境旷达的隐者。

全诗以冲淡平和的笔触铺写晚年闲居意趣，首联点出退居的地域与状态，“申申”二字直接将脱离官场束缚后的松弛心境和盘托出，毫无迟暮的颓丧感。

中间两联从人伦日常与精神寄托两个维度展开，写与晚辈相处不问贫富的真率，写以诗为业、酒酣落笔的潇洒，全无世俗功利的烟火气，尽显儒者退居后的通透。末联翻进一层，将过往所有功业履历全部扫空，以“羲皇以上人”的自我期许收束，暗合陶渊明的隐者精神，把历经宦海之后的旷达逍遥写得自然真挚，毫无刻意造作的痕迹，是南宋中后期士大夫闲居诗的代表性作品。

这首诗是南宋名臣楼钥晚年退居明州（今浙江宁波）时的唱和作品，属于《次韵十诗》组诗的最后一篇。

当时楼钥已历经孝宗、光宗、宁宗三朝，宦海沉浮多年后辞官归隐，远离朝堂纷争，在浙东沿海的居所安度晚年，与亲友晚辈诗酒唱和，写下这组抒怀诗作。