颂古三首 其一

这位禅门老者向来虚妄地自我夸耀，毫无来由地以病眼幻视看见虚空幻花。
他一味教人要当下超脱过去现在未来三际，细细核查起来其实根本还未真正彻悟、抵达禅门的究竟境地。

• 谩自夸谩通“漫”，虚妄、不实的意思，指毫无凭据地自我夸耀。
• 空华即空花，佛家指人眼患病时看见的虚空幻相，比喻虚妄不实的假象。
• 三际佛家术语，指过去、现在、未来三个时间维度，超三际即摆脱时间的束缚，达到无分别的觉悟状态。
• 检点此处指核查、勘验禅修境界的深浅。
• 未到家禅林术语，指尚未达到彻底彻悟的究竟境地，没有真正登堂入室。

这是一首禅理精深的颂古作品，全诗没有堆砌典故，以极其直白的语言勘破了当时禅林中的狂禅迷思。

前两句先点破虚妄的我慢，把那些自诩开悟的狂徒的“超脱”体验比作病眼生出的空幻花影，从根源上否定了其境界的真实性。后两句则进一步勘辨，指出哪怕口口声声说自己当下超脱了三际的束缚，只要细细勘验行履，就会发现根本还没有抵达禅悟的究竟家门，戳破了“一悟即万事毕”的虚妄幻觉，体现了作者平实严谨、反对空疏狂慧的禅修观。

这首诗是宋代临济宗禅僧释净全所作的禅门颂古作品，属于以韵文阐释禅宗公案的特殊文体。

宋代禅风盛行，很多禅僧以颂古的形式评点前代公案，勘辨禅理的深浅，这首诗正是针对当时禅林中流行的“当下顿悟便已究竟”的狂禅风气所作的针砭。