铜雀妓

熏炉里的余香已经燃尽，精美的梳妆匣闲置一空，再也没有歌舞宴乐，漫漫长夜只剩无尽沉寂。
帝王出行的清道传呼之声再也不会传来，绣帐空自垂落，幽深内室的月色仿佛还照在曹操的西陵坟冢之上。
昔日的玉殿早已积满厚尘，御用的仪仗长期闲置无人打理，伎人们强忍悲愁，登上铜雀台的高台远望。
帝王的宫车一旦离去就再也不会返回，当年赏赐的绣着金线的罗衣上，泪痕点点尚且清晰可见。

• 宝奁古代女子盛放梳妆用品的精美匣子。
• 厌厌沉寂、漫长的样子，此处形容长夜寂寥无绪。
• 清跸古代帝王出行时开路传呼、禁止行人通行的仪式，代指帝王的车驾出行。
• 西陵魏武帝曹操的陵墓，位于邺城以西，是铜雀台伎人遥望祭拜的对象。
• 御仗帝王专用的仪仗器仗。
• 翠眉古代女子用青黛描画的眉毛，此处代指铜雀台上的伎人。
• 画罗金缕绣有花纹、装饰金线的丝罗衣裳，是当年曹操赏赐给铜雀伎人的衣物。

这首诗跳出了此前多数同题作品直抒怀古感慨的写法，全程以铜雀妓的第一视角铺陈细节，将物是人非的沧桑感落到具体的日常器物之上，极具代入感。

全诗没有直接评判历史功过，而是通过宝奁空置、绣帐生虚、御仗积尘、罗衣留斑这些细碎的意象层层递进，把帝王死后的荒凉落寞写得入木三分，末尾以衣上斑斑泪痕收束，将个体的身世悲苦与王朝盛衰的宏大主题融为一体，余味悠长。

这首诗是南宋文人杨冠卿的咏史代表作，所用的《铜雀妓》本是乐府古题，题材源自曹操建安十五年修建铜雀台后，安置在台上的歌舞伎人，曹操遗命自己死后，伎人每月初一、十五都要登台遥望西陵祭拜。

杨冠卿一生辗转江淮多地，曾游历曹魏故都邺城旧址，目睹铜雀台残迹，感念历史盛衰无常，便借铜雀妓的视角写下这首怀古诗，也暗含了对南宋偏安、中原故都荒废的现实怅惘。