秋怀十首微云淡河汉疏雨滴梧桐为韵 其四

饥寒袭来哪里能够轻易忍受，我尚且振起行履高唱《商颂》之歌。
当世之人没人理解我的志趣，正适合栖身在山坳幽隐的居所。
要学神龟拖着尾巴自在活在泥涂，奉劝你不要贸然渡河涉险。
一旦不慎失足坠入险境，哪里还能得到这样从容逍遥的生活。

• 讵岂，哪里，表示反问语气。
• 振履抖动鞋子，此处指起身舒展行迹，自在行动。
• 商颂《诗经》中《颂》的一部分，共五篇，此处代指高雅的歌咏，也暗合安贫守道的典故。
• 料理宋代常用语，指理解、理会。
• 岩阿山的曲隅深处，代指隐士栖居的山野之地。
• 曳尾出自《庄子·秋水》“宁其生而曳尾于涂中乎”，指不愿居高位死在庙堂，宁愿隐居保全自在。
• 婆娑盘桓逍遥、从容自在的样子。

这首诗通篇以典故寄意，没有直抒胸臆的激烈言辞，却把南宋乱世中士人全身远害的情怀表达得十分沉挚。

开篇就以振履高歌的行为标举自己安贫守道的志节，随即点出世俗无人理解这份志趣，唯有归隐山林才是最终归宿。后两联用庄子神龟曳尾和古乐府《公无渡河》的典故，把风波险恶的宦海比作不可贸然涉足的危流，警示世人不要为了浮名薄利以身犯险，一旦失足陷入官场的罗网，就再也无法获得如今逍遥自在的生活，语浅情深，余味悠长。

杨冠卿是南宋中期诗人，号客亭，曾担任九江戎掾等低级官职，后仕途失意，长期漫游吴楚各地，以诗文自遣。

这组《秋怀十首》是他秋日闲居抒怀的系列作品，取唐代诗人孟浩然与诸友联句的传世名句“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”十个字依次为韵创作，本篇是第四首，以“歌”字为韵，集中抒发了他厌倦宦海风波、向往归隐自适的人生志趣。