久客倦游归憩僧坊有怀蓬居梵竺卿寂光常不轻

正直的志士往往一生刚直不阿不得志，枉曲逢迎之人却能获封公侯高位。
得失本就是无足轻重的身外之物，贤明与愚妄最终都同归一丘黄土。
时光飞逝就像弹跳的弹丸，昔日的少年如今已然满头白发。
为何要白白地自我劳苦，像车子行在九曲险途上不肯停下？
那长眉碧眼的禅门高僧，相逢一笑便消解了世间万般烦忧。
我如今像辽东化鹤的丁令威一样决意归乡，盼你前来与我同游共乐。

• 肮脏此处音kǎng zǎng，形容性格刚直不阿，不肯屈从世俗，并非现代语义中的污秽不洁。
• 曲钩弯曲的钩子，这里比喻枉曲逢迎、不走正道的小人。
• 跳丸跳动的弹丸，古典诗文中常用这个意象形容时间运转极快，飞逝而过。
• 九折原指曲折险峻的道路，这里代指人生仕途上遭遇的诸多坎坷磨难。
• 辀古代马车上的曲形车辕，诗中代指车辆。
• 庞眉碧眼眉毛花白、眼目澄澈的样貌，古典诗文中常用来形容修行高深的高僧异相。
• 辽鹤出自《搜神后记》中丁令威学道成仙后化鹤归辽东的典故，这里借指久游异乡之后终于返归故里的人。

这首诗开篇以愤激的笔锋点出世俗贤愚颠倒的不公现实，刚直志士沉沦下僚，枉曲小人却身居高位，饱含诗人对半生所见现实的不平之气。

随后笔锋陡然一转，以齐物的哲思消解了这份愤懑，指出时光迅疾人生短暂，所有的得失贤愚最终都会归于尘土，完全不必为了世俗的功名利禄，在坎坷仕途上无休无止地奔波劳苦。

最后诗人转向禅意的超脱与归乡的期许，在高僧一笑消解万虑的清旷意境中，点出自己倦游知返的心境，邀约旧友同游，整体情感从愤激转向旷达，尽显挣脱世俗羁绊的通透襟怀。

这首诗是南宋诗人杨冠卿的后期作品，杨冠卿号客亭，一生辗转各地谋求仕途与生计，长期旅居异乡，仕途失意，半生漂泊后生出浓重的倦游之感。

他归乡途中暂憩僧坊，在清寂的禅院氛围中回望半生沉浮，看淡了世俗的得失穷通，不由得怀念起昔日隐居的几位旧友，于是写下这首兼具抒怀与寄赠性质的诗作。