继诗社诸友韵

不要用龟甲蓍草去占卜人生的困厄与显达，古往今来所有往事都不过是邯郸道上一枕黄粱的幻梦。
我以南郭先生滥竽充数白吃俸禄为耻，也笑北山愚公搬山运畚的行径太过痴愚。
饮酒之际幸好有诸位友人作诗唱和，羁旅他乡的日子里更欣喜我们志趣相投。
日后得了佳句不妨多多寄给我，从今往后咱们可不要做互不相干的陌路人。

• 龟䇲指龟甲和蓍草，古代人用来占卜吉凶祸福的工具。
• 穷通指人生的困厄失意与显达顺遂。
• 邯郸午枕即黄粱一梦的典故，出自唐代沈既济《枕中记》，喻指世事虚幻，所有功名富贵都不过是一场短暂的幻梦。
• 南郭吹竽出自《韩非子·内储说上》，指南郭处士不会吹竽却混在乐队里充数，即滥竽充数的典故。
• 滥食指不劳而获，白吃俸禄，这里指无功受禄占据官位。
• 北山运畚出自《列子·汤问》，指北山愚公带领子孙搬运畚箕移山的典故。
• 赓酬指以诗歌互相唱和酬答。
• 臭味同典出《左传·襄公八年》，指志趣性情完全相投，这里“臭”读作xiù，指气味。
• 马牛风即“风马牛不相及”的省语，指事物之间毫不相干，彼此毫无关联。

这首诗最突出的特点是用典密集且贴切自然，首联连用占卜、黄粱梦两个典故，直接点破世事虚幻、穷通由命的旷达人生观，一扫世俗汲汲于功名的浮躁气。

颔联连用滥竽充数、愚公移山两个反差极大的典故，一“羞”一“笑”，既表明自己不肯混迹官场尸位素餐的清高品格，又暗喻自己早已放弃了强求世俗功业的执念。

颈联笔锋一转落到当下的诗社交游，写饮酒唱和、志趣相投的快意，情感由之前的疏放转为温煦亲切。

尾联直接寄语诸友，邀约大家日后多寄新作互相切磋，不要疏远隔膜，语浅情深，余味悠长。

杨冠卿是南宋中期诗人，生卒年约为公元1138年至1195年，世居江陵，曾官广州签判，罢职后长期流寓吴越一带，与当时江湖诗派诸多文人结社唱和。

这首诗是他闲居期间，次韵诗社诸位友人所作，通篇以旷达的笔调抒写自己看淡仕途穷通得失，以诗友同好为乐的心境，是其唱和诗中的代表性作品。