偈颂五首 其四

如同推倒山岳倾泻深潭般浩荡磅礴现身而来，根器浅陋被魔障遮蔽的修行者徒然胡乱猜疑。
开悟的禅心如同神骏千里马一跃便能超脱三千大千世界，那些说要在门前下马台止步的论调全是虚妄。

• 倒嶽倾湫嶽通岳，指山岳，湫指深潭，字面意为推倒山岳、倾泻深潭，这里比喻禅家宗师开示时磅礴浩荡、扫荡一切妄见的力量。
• 与么禅宗常用口语，意为如此、这样。
• 小根魔子佛教术语，指根器浅陋、被无明魔障遮蔽，难以领悟上乘佛法的修行者。
• 谩疑猜谩是徒然、白费的意思，指徒劳地以世俗妄心胡乱猜疑佛法要义。
• 神驹原本指日行千里的神骏千里马，这里比喻众生本自具足、一旦开悟便无所挂碍的清净自性。
• 三千界即三千大千世界，佛教概念，代指佛所教化的整个宇宙时空。
• 下马台原本是古代驿站官署前供人下马休憩的石台，这里比喻修行途中执着于浅层次境界、半途歇脚的错误知见。

这首禅偈充满了临济宗特有的雄奇机锋，完全没有普通偈颂常见的枯淡习气，开篇就以倒岳倾湫的超现实意象，把禅门宗师横空出世、横扫一切凡情妄见的磅礴气势渲染得极具冲击力。

后两句以神驹为核心喻体，直接点出众生自性本自圆满、拥有超越整个宇宙的力量，彻底破除了当时修行界普遍流行的“必须循序渐进、步步停留”的执念，点明所谓中途歇脚、困于浅境的说法全是凡夫的戏论妄语，尽显禅宗“当下顿悟、不落阶次”的核心旨趣。

这首偈是宋代临济宗禅僧释了悟所作的组诗《偈颂五首》中的第四首，属于禅门开示接引学人的公案类作品。

两宋时期禅风大盛，禅门宗师常以偈颂这种凝练通俗的诗体，打破修行者的固化知见，引导学人跳出逻辑思辨的桎梏、明心见性，这首作品正是典型的弘法场景下的创作。