又自咏效乐天体

从我家曾祖父、高祖父辈算起，能活到六十岁的族人十分稀少。
我的祖父年过九十，在同辈人里十个当中也难找出一个。
可叹我本就体质孱弱如蒲柳，不知不觉间已经迈入七十岁的年纪。
虽说侥幸得以苟延残年，奈何一直被晚年的疾患缠身。
人活在这茫茫世间，和白马掠过缝隙没有半点区别。
圣贤孔子和大盗盗跖最终都化为尘土，长寿的彭祖和早夭的孩童也不必为他们欢喜悲戚。
我如今姑且免去了饥寒的烦忧，更何况子女的婚嫁之事也都全部完成。
活着又有什么值得留恋的，死亡本就没有什么值得惋惜的。
丧葬的棺椁器物早就已经备好，身后的坟地也渐渐修整完毕。
我就顺应自然规律等待大限到来，就像一年走到最后腊月三十的那日。

• 七秩古代以十年为一秩，七秩即指七十岁。
• 婴末疾婴通“撄”，是缠绕、遭受的意思，末疾原指四肢的疾患，这里代指晚年缠身的各类疾病。
• 驹过隙语出《庄子·知北游》，指时光像白色骏马在细小的缝隙前一闪而过，用来形容光阴流逝的速度极快。
• 彭殇彭指彭祖，传说中上古的长寿人物，相传活了八百岁；殇指未成年而早死的人，二者对举代指寿命的长短差异。
• 委顺指顺应自然规律，不强求生死进退，是儒道两家都推崇的旷达处世态度。

这首诗通篇以浅近口语入诗，完全继承了白居易闲适诗平易浅切、直抒胸臆的特点，没有丝毫雕琢用典的晦涩感，读来如同诗人面对面闲谈叙旧。

诗人从家族寿数的往事说起，一步步推进到自己晚年的处境，最终落脚到对生死的通透认知，完全没有传统叹老嗟卑诗作的愁苦幽怨，反而满溢着看透世事的旷达从容。末尾以“腊月三十日”这个人人熟知的岁末日常意象喻人生大限，把对死亡的坦然写得亲切平实，尽显宋代士大夫晚年通透自适的生命智慧。

这首诗是南宋名臣蔡戡晚年退居时期的作品，效仿白居易晚年闲适诗平易旷达的风格，因此题中标明“效乐天体”。

蔡戡历仕宋孝宗、宋光宗、宋宁宗三朝，为官刚直不阿，曾多次弹劾权贵，晚年辞官归乡之后看淡世俗功名，对生死议题有了通透的个人体悟，于是效仿白居易自咏遣怀的创作笔调，写下这首直抒胸臆的作品。