有感

蔡戡 · 宋代

人生一世间，常苦不自足。
冬寒但重裘，日食唯一肉。
所须能几何，甘心事驰逐。
何郎费万钱，徒令厌僮仆。
长卿乘驷马，祇欲夸世俗。
于我何有哉，浮荣不偿辱。
回思五鼎烹，焉用万钟禄。
朱紫蒙陷穽，簪笏如桎梏。
勿为觳觫牛，宁作拥肿木。
君看白玉堂，未比黄茅屋。
卧听元戎报五更，何如日高三丈春睡熟。

译文

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人活在这个世界上，常常苦恼于自己不知道满足。
冬天寒冷只需要一件厚皮衣，一日吃饭也只不过一顿肉食。
人真正需要的东西能有多少，却心甘情愿奔波追逐功名利禄。
何曾一顿饭花费万钱，只不过让僮仆都感到厌烦奢靡。
司马相如得乘四马高车，也只不过想要向世俗夸耀声名。
这些对我来说又有什么呢，虚浮的荣华抵不过所受的屈辱。
回头想想五鼎食的杀身之祸，哪里需要那万钟丰厚的俸禄。
高官本身就藏着陷阱，仕途就像套在身上的枷锁。
不要做那恐惧待杀的肥牛，宁可做那臃肿无用的散木。
你看那富贵华丽的白玉朝堂，哪里比得上贫寒的黄泥茅屋。
卧在朝堂听主帅报更，哪里比得上日高三丈时春日春睡香甜安稳。

注释

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不自足指不知道满足，贪求身外功名利禄。
重裘厚实的皮衣，指过冬的衣物。
驰逐指奔走追逐功名利禄。
何郎指西晋何曾，生性奢侈，日食万钱，还说没有下筷子的地方，是古代著名的奢侈贵族代表。
长卿指汉代司马相如，字长卿，早年不得志，后得汉武帝赏识，官拜中郎将，乘驷马高车归乡，是显名当世的代表。
浮荣虚浮不实的荣华富贵。
五鼎烹古代诸侯大夫用五鼎盛肉，这里既指高官厚禄的奢华生活，也暗含高官容易招来杀身之祸的意思。
万钟禄指非常丰厚的俸禄，万钟是古代计量单位，极言俸禄之多。
朱紫古代高官的服饰颜色，这里代指高官权贵。
簪笏古代官员上朝时用来插朝笏、固定官帽的服饰配件，这里代指仕途、官位。
桎梏古代的刑具，相当于现代的脚镣手铐，这里比喻对人的束缚。
觳觫恐惧颤抖的样子，出自《孟子》，指将要被宰杀祭祀的牛。
拥肿木出自《庄子》，指枝干臃肿不成材的大树，因为不成材无法被工匠取用，反而得以保全性命，这里比喻不求显达、全身远祸的隐者状态。
白玉堂原指唐代翰林院，这里代指富贵奢华的朝堂高门。
黄茅屋指乡村贫寒简陋的茅屋，代指隐居安贫的生活。

赏析

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这首诗是一首议论结合抒情的五言古诗，结构清晰，层层递进，主旨十分鲜明。开篇直接点出世人的通病：人生在世，苦于不知足，一语道破世间多数人被欲望裹挟奔波的困境，开门见山，直击要害，为全诗议论奠定了基础。

诗歌中段大量运用历史典故，层层深入论证名利的虚妄。列举何曾日食万钱、司马相如乘驷马显名的典故，点明这些世俗追逐的目标，不过是虚浮的荣华，甚至高官厚禄本身就是陷阱、枷锁，还不如不成材的散木得以全身远祸。用典贴切自然，说理深刻清晰，清晰表达了诗人对功名利禄的否定态度。

诗歌最末以具体场景对比收束全诗，将朝堂的拘束富贵和村居的安闲贫苦对比，‘君看白玉堂，未比黄茅屋。卧听元戎报五更，何如日高三丈春睡熟’，把抽象的人生道理转化为具体可感的生活场景，自然道出知足安贫、远害全身的人生志趣，余味悠长。全诗语言质朴无华，不事雕琢，却理趣盎然，情感真挚，极具感染力。

创作背景

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蔡戡是南宋中期著名官员、文人，一生历仕孝宗、光宗、宁宗三朝，为官正直敢言，因卷入政治斗争多次遭贬谪，对南宋官场的倾轧内斗、功名利禄的虚妄有深刻的切身体会。

这首《有感》是他晚年阅尽世情之后，创作的一首抒怀言志诗，抒发了对官场名利的厌倦，表达了安贫知足的人生志趣。