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作者
诗集
有感 其五
蔡戡
· 宋代
拼音
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我本湖山一老僧,业缘未断尚贪荣。
重来且了前生债,死去宁须后世名。
已绝尘嗔心不竞,那堪衰老病相萦。
散花天女今何用,为问维摩作么生。
译文
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我本是寄身湖山的一位老僧,只因尘业因缘未断还贪恋荣华。
此番重入宦海不过了却前生业债,身死之后哪里还需要后世的声名。
早已断绝尘世嗔怒烦恼,心中不再争逐名利,奈何衰老和疾病偏偏把我缠绕。
散花的天女如今还有什么用处,且问问维摩居士如今境况如何。
注释
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湖山
指山水乡野,代指退隐闲居之地。
业缘
佛教语,指业因与缘分,此处指仕途的因缘际遇。
贪荣
贪恋世间荣华显名。
尘嗔
尘世的嗔怒烦恼,佛教以贪、嗔、痴为三毒,嗔即恼怒之心。
不竞
不争逐名利权势。
萦
缠绕,缠身。
散花天女
佛教典故,出自《维摩诘经》,天女现身维摩诘讲经道场,散花检验众弟子道行。
维摩
即维摩诘,佛教著名居士,以智慧通达解脱著称,此处诗人以之自比。
作么生
唐宋口语,意为怎么样、如何。
赏析
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这首诗以佛理入诗,真实袒露了诗人晚年历经宦海之后的心境,情感真挚,意蕴深沉。
开篇即以“湖山一老僧”自命,直接点出晚年淡泊的身份定位,“业缘未断尚贪荣”一句坦诚自省,不讳言过往对荣华的留恋,毫无矫饰,显得格外质朴真诚。颔联承接起笔,将重入仕途看作了却前生业债,直接否定了对身后名的追求,道尽了看透荣辱之后的彻悟,思想通透,态度旷达。
颈联转入现状描写,写出心已无争却被老病缠身的无奈,平淡语中藏着沉郁的人生感慨。尾联巧用天女散花、维摩诘问疾的佛典,呼应开篇的出世身份,以问句收束全诗,将人生的彻悟与淡淡的怅惘融入其中,含蓄蕴藉,余味悠长。
全诗将禅理与个人身世感慨浑然融合,语言质朴自然,用典贴切不生硬,精准展现了南宋晚年士大夫退居之后的复杂心境,极具感染力。
创作背景
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蔡戡是南宋中期官员,一生数次出入仕途,既曾为官理政,也多次因政局变动罢退闲居。
晚年的蔡戡历经宦海浮沉,饱经人世沧桑,对人生荣辱、出处穷通有了透彻的省悟,于是创作五首《有感》抒发晚年心境,本篇即为其中第五首。
名句摘录
收起
我本湖山一老僧,业缘未断尚贪荣。
重来且了前生债,死去宁须后世名。