孝宗皇帝灵驾发引诗 其一

历数承尧禅,讴歌戴舜仁。
规模自宏远,法度谨持循。
俭约身先下,忧勤志在民。
万方无以报,雨泣但沾巾。

译文

收起展开
大宋传承的天命源自尧帝禅让,天下百姓都拥戴如舜一般的仁德君主。
孝宗治国的格局本就宏大高远,定下的法令制度都被谨慎地恪守遵循。
他厉行俭约率先给臣下做出表率,忧心勤政始终把万民福祉放在心间。
普天下的臣民都无以为报浩荡皇恩,只有泪落如雨纷纷沾湿了衣巾。

注释

收起展开
  • 历数古代指王朝承袭的天命、帝王传承的正统次序。
  • 禅禅让,这里用上古尧传位于舜的典故,称颂孝宗帝位传承的合法性与圣明属性。
  • 持循恪守、遵循。
  • 万方指天下各地的所有臣民。

赏析

收起展开
这首是典型的宋代庙堂挽诗,风格庄重典雅,用词典正平和,全无浮艳虚饰的辞藻。

全诗前六句层层铺陈,以尧舜两位上古圣君比拟孝宗,从传承正统、治国格局、施政美德三个维度高度凝练地概括了宋孝宗一生的功业,饱含对先帝的崇敬追思。末两句收束到全体臣民的共同心境,将失去明君的沉恸倾泻而出,情感真挚厚重,完全没有普通应制挽诗的空洞感。

创作背景

收起展开
这首诗是南宋大臣蔡戡创作的挽诗,写于宋孝宗赵昚灵驾发引的治丧期间。

宋孝宗是南宋口碑最好的皇帝,在位期间推动隆兴北伐、开创乾淳之治,励精图治深得民心,他驾崩之后朝野悲痛,蔡戡作为孝宗朝的旧臣,写下这组共十首的挽诗追念先帝功德,本首是其中第一首。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: