遣兴 其四

我年老多病本该被世人弃置，满心穷愁又有谁愿意亲近。
平日里相伴同行的只有手杖，同卧相伴的只有竹制消暑凉具。
修习禅定调匀纷繁的呼吸，谈说佛家空理将形骸置之度外。
我的车辙曾走遍半个天下，如今要在楚水之畔安度晚年。

• 木上座对手杖的戏称，出自宋代禅宗语录，这里指日常相伴的手杖。
• 竹夫人古代消暑用具，用竹篾编成的中空凉具，夏日置于床席间取凉，也叫竹几、竹姬。
• 习定修习禅定，佛家的修行方法，指收摄心神，归于静定。
• 谈空谈论佛家的空理，“空”是佛家核心义理，认为世间万物皆为因缘所生，没有固定不变的自性。
• 辙环指车子的轨迹环绕，形容驾车周游各地。

这首诗以质朴平实的笔调，写出了诗人历经世事后超脱旷达的心境，全无衰飒愁苦之气。

诗中巧用“木上座”“竹夫人”两个诙谐的日常器物典故，将友人散尽、唯有日常器物相伴的清寂境况写得饶有生趣，毫无寒酸之感。后两联转入禅意的抒发，将早年周游天下的经历与晚年安老江滨的选择相对照，尽显诗人看破世情、不系于物的通透襟怀。

这首诗是南宋名臣蔡戡晚年退居时期所作的《遣兴》组诗中的第四首。

蔡戡一生历任多地官职，为官刚直不阿，因不满朝堂昏暗、仕途困顿，晚年选择退居江南楚地一带，将平生宦海沉浮的感慨与安贫乐道的禅隐情怀融入这组遣兴诗中。