丐祠得请喜而有作示介卿 其一

体弱多病我素来心性疏懒，如今得以闲居，心中的喜乐实在丰足有余。
山林归隐的生活当真可以安度晚年，旧日的交游与平生旧事也不会就此生疏淡忘。
我的天性本就和飞鸟游鱼相适相合，此身最是喜爱傍水倚竹的居所。
我并非没有建功立业、身居高位的志向，只是此刻我更珍爱我这简陋的庐舍闲居。

• 丐祠宋代官员向朝廷请求担任祠禄官的行为，祠禄官多为主管宫观的虚衔，无需实际处理政务，用以安置退闲官员。
• 得请指所请求的事情获得了朝廷的批准。
• 介卿作者的友人，具体生平已不可详考，是蔡戡的交好交游对象。
• 轩冕古代卿大夫的车服，代指官位爵禄，此处代指出仕建功的志向。

这首诗通篇没有刻意雕琢的辞藻，将获准闲居的喜悦写得平实真切，毫无矫揉造作之感。

全诗跳出了传统隐逸诗非仕即隐的二元对立逻辑，末尾两句点明自己并非全然没有济世为官的志向，只是在仕与隐的抉择中，更偏向于顺应自己的本心，安享当下的闲居之乐，让全诗的立意跳出了普通闲居诗的浅白，多了一层真实的人性温度。诗人从自身多病的状态写起，层层递进铺陈闲居的种种快意，最终落到“爱吾庐”的核心主旨，情感脉络清晰自然，将久在樊笼里复得返自然的松弛感展现得淋漓尽致。

这首诗是南宋文人蔡戡获准担任祠禄官之后所作，属于抒怀寄友的作品。宋代的“丐祠”制度是朝廷为优待士大夫设立的特殊制度，官员可以申请担任主管宫观的虚衔，无需实际履职便可领取俸禄，是仕途倦怠的官员退闲的常见选择。

当时蔡戡久在宦海奔波，身体多病，早已生出退隐闲居的心意，此次请求祠禄官的申请终于获批，心中大喜便写下这组诗，寄给自己的友人介卿，向对方分享自己的喜悦心境。