丐祠得请喜而有作示介卿 其二

世人多把攀越万仞高的仕途视作等闲，我的志趣却早已投向退隐安止的方向。
古来劝人应知止足，如今我是真的做到了止足，此前渴求闲居的心愿如今终于如愿得闲。
上天应当是顾念我年老体衰多病，如今我也免得被旁人嘲笑愚顽不通世务。
我与您两位老友的风雅意趣尚且留存，不妨每日里互相往来同游遣兴。

• 丐祠宋代特有称谓，指官员向朝廷申请担任祠禄官，这类职位多主管宫观事务，无需处理实际政务，是宋代安置退闲老病官员的制度。
• 万仞仞是古代长度单位，万仞用来形容极高的处所，这里代指攀登高位的艰险仕途。
• 兼山出自《周易·艮卦》“兼山，艮，君子以思不出其位”，指代退隐安止、不追逐身外权位的处世态度。
• 知止出自《老子》“知止不殆”，指懂得适可而止，不对权位财富贪得无厌。

这首诗通篇紧扣题中的“喜”字展开，没有堆砌典故也无华丽辞藻，直抒胸臆，把摆脱宦海束缚的满足感写得格外真挚动人。

颔联连用两个“止”、两个“闲”，回环往复形成巧妙的复沓效果，把多年求而不得、如今终于如愿的松弛快意表现得淋漓尽致。颈联半是自怜半是自嘲，语带谐趣毫无怨怼之气，足见诗人得闲之后心境的通透平和。尾联直接落点到与友人同游的期许，把退居之后悠然自适的美好生活图景轻轻托出，余味悠长。

这首诗是南宋中后期名臣蔡戡晚年的作品，宋代实行独特的祠禄制度，官员申请担任无需处理政务、仅挂名领俸禄的宫观闲职，就称为“丐祠”，是当时老病官员退出政坛的常见途径。

蔡戡此前历任地方要职，宦海沉浮多年，晚年体弱多病，屡次申请退闲终于得到朝廷准许，满心喜悦之下写下这组赠给友人介卿的诗作，抒发自己终于脱离宦海羁绊的快意。