刘公实母夫人董氏挽诗·其一

董夫人如杏圃传说中的仙人一般仙逝远游，往昔桃源般的美好生活已然消逝不再。
她的名望堪比正史中记载的著名孝妇，外孙为她撰写的碑文辞采光耀动人。
就像孟光举案齐眉的鼎器才彰显出她的贤德尊贵，如今再也看不到子女身着莱衣承欢嬉戏的场景。
养育出如此贤德的儿子，上天的公理哪里会昏昧不明呢？

• 仙游对人去世的婉称，谓人离世后成仙远游。
• 孝妇传原指正史中收录历代贤德孝妇事迹的传记，此处用来称颂董氏德行可入正史流传。
• 词掞掞意为舒展、光耀，指文辞华茂，光彩照人。
• 孟鼎典出东汉孟光为丈夫梁鸿举案齐眉的故事，此处代指董氏具备古代贤妻良母的崇高德行。
• 莱衣典出二十四孝中老莱子身着彩衣戏耍娱亲的典故，代指子女在父母跟前承欢尽孝的场景。

这首挽诗通篇用典贴切自然，没有空泛浮泛的哀悼套话。

首联以仙游、桃源的典故暗喻逝者辞世，开篇就营造出追怀怅惘的抒情基调。颔联援引孝妇留名青史、外孙撰文立碑两个典故，从身后名望、后世记述两个维度赞颂董氏一生德行卓著，足以流芳后世。颈联连用孟光举案、莱衣娱亲两个经典孝亲典故，既点出董氏作为贤母的尊贵地位，又暗写其子刘公实的孝行，暗含物是人非的深切悼惜。尾联以议论收束全篇，赞颂董氏教子有方，积善之家必得天道眷顾，情感真挚厚重，是宋代文人挽诗中的典型佳作。

这首诗是南宋名臣蔡戡为友人刘公实的母亲董氏所作的挽悼组诗中的第一首。

蔡戡生活于南宋孝宗、光宗时期，为官刚直不阿，诗文功底深厚，这类挽诗是当时文人吊唁友人尊亲、赞颂逝者生平德行的常见创作题材。