自咏 其二

人生短促就像一场转瞬即逝的南柯幻梦，满头白发的我在人世亲历的世事已然极多。
我将自身形骸视作土木般无足轻重，也早已习惯了像浮萍飘蓬一样辗转漂泊、饱经风波。
可笑那主宰命运的造化之神不过是个顽皮的小角色罢了，又能拿我这个痴顽老朽怎么样呢。
毁谤赞誉、是非对错哪里值得去斤斤计较，哪怕是圣贤颜回和大盗盗跖，百年之后也都一同归葬于山陵丘阿。

• 南柯出自唐代传奇《南柯太守传》，代指一场短促的幻梦，此处喻人生虚幻易逝。
• 土木形骸语出《世说新语》，指将自身形骸视作土木般自然无修饰，不把世俗的形迹放在心上。
• 齐物我源自《庄子·齐物论》的核心思想，消弭外物与自我的边界，达到物我同一的境界。
• 萍蓬浮萍与飘蓬，二者都随水风流转无定，用来比喻人漂泊不定的行踪。
• 造化小儿对主宰命运的造化之神的戏称，将命运人格化为顽皮的孩童。
• 颜跖颜指孔子弟子颜回，古来公认的圣贤；跖指春秋时期的盗跖，古时公认的大恶之人，二者对举代指善恶两极的人物。
• 山阿山丘山陵，此处代指人死后埋葬的坟地。

这首诗通篇以老庄思想为内核，将半生宦海风波的阅历尽数化入旷达的抒怀之中，毫无愤激局促之态。

首联用南柯一梦的典故点破人生虚幻，次联写自己勘破形迹、惯经漂泊的心境，颈联以调侃造化的口吻尽显不被命运裹挟的疏狂姿态，尾联以齐善恶、同生死的齐物观收束，将世俗间的毁誉是非尽数消解，情感层层递进，说理毫无腐儒气，尽显饱经世事后的通透境界。全诗用典贴切自然，语言质朴老健，是宋代文人晚年达生诗作的代表性作品。

这首诗是南宋名臣蔡戡晚年的抒怀作品，蔡戡为官刚直不阿，曾多次弹劾权贵韩侂胄，仕途几经贬谪起落，饱尝宦海沉浮的滋味。

晚年退居时期的他遍历世情，浸淫老庄思想，将半生感悟凝练成这首自咏诗，尽显勘破世事的旷达心境。