奉祠东归 其二

书生贱分动多奇,浪得声名毁亦随。
绝口不须谈世事,扪心唯有仗天知。
人间变态浑如戏,眼底风光总是诗。
白石清泉无限好,挂冠神武未为迟。

译文

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我这书生命分低微行事常出人意料,空自获得了些声名,毁谤也随即相伴而来。
从此闭紧口不再谈论世间俗事,扪心自问所作所为唯有上天能够知晓。
人世间的种种变故百态全然如同一场戏,眼底所见的风光景物处处都可入诗。
山间白石清泉的景致无限美好,如今从朝堂辞官归隐也并不算晚。

注释

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  • 奉祠宋代特有制度,指官员担任管理宫观庙宇的虚职,无需实际履职,多为退闲官员安置的职位。
  • 贱分自谦之词,指低微的命分、资质。
  • 扪心手摸胸口,指自我反省、自问本心。
  • 变态指世间人事的种种变化、情态。
  • 挂冠神武用汉代典故,指在宫门挂起官帽辞官归隐,此处代指辞去官职。

赏析

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这首诗是诗人历经宦海沉浮之后的直抒胸臆之作,没有刻意雕琢的辞藻,将半生的感悟尽数融入字句之中。

前两联写自己对官场声名毁誉的通透认知,不议世事、唯求本心的选择,尽显脱离朝堂之后的轻松释然。颈联以戏喻人世百态,将眼前风光尽数点化为诗意,足见心境的旷达超脱。尾联化用挂冠归隐的典故,直抒对山水闲居生活的向往,点明辞官归乡的选择丝毫不晚,全诗情理交融,尽显宋代士大夫进退从容的精神气度。

创作背景

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这首诗作于南宋绍熙年间,蔡戡因仕途受挫请辞祠禄官,得以从任上东归故里,这是他所作《奉祠东归》组诗中的第二首。

宋代的奉祠制度是给退闲官员安排的祠禄职位,无需赴职理事仅领俸禄,诗人借此脱离繁杂的官场,在归途中写下这组抒怀诗,吐露自己沉浮宦海多年后的真实心境。

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